Хадис 31351Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что сообщается в хадисах об эмирах и входе к ним
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ :
لَئِنْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ تَرَكَا هَذَا الْمَالَ وَهُوَ يَحِلُّ لَهُمَا مِنْهُ شَيْءٌ لَقَدْ غُبِنَا وَنَقَصَ رَأْيُهُمَا ، وَلَعَمْرُ اللهِ مَا كَانَا بِمَغْبُونَيْنِ وَلَا نَاقِصِي الرَّأْيِ ، وَلَئِنْ كَانَا امْرَأَيْنِ يَحْرُمُ عَلَيْهِمَا مِنْ هَذَا الْمَالِ الَّذِي أَصَبْنَا بَعْدَهُمПередал нам Абу Усама: передал нам Заида: передал нам ‘Абд аль-Малик ибн ‘Умайр от Риб‘и, от Абу Мусы, который сказал: «‘Амр ибн аль-‘Ас сказал: “Если Абу Бакр и ‘Умар оставили это имущество, имея право взять из него что-то, значит, мы оказались в убытке, а их суждение было неполным. Но клянусь Алла