Передал нам Ибн Идрис от Мутаррифа, от ‘Амра ибн Салима, который сказал: «Убайй ибн Ка’б сказал: “О Посланник Аллаха, некоторые виды ‘идды (срока ожидания) женщин не были упомянуты в Книге Аллаха: для маленьких, для пожилых и для беременных”. И тогда Аллах Всевышний ниспослал: “Для тех из ваших женщ
Амр ибн Салим аль-Ансари→Мутарриф ибн Тариф
- Хадис 17384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ قَالَ : قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ :يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَدَدًا مِنْ عِدَدِ النِّسَاءِ لَمْ يُذْكَرْ فِي كِتَابِ اللهِ ، الصِّغَارُ وَالْكِبَارُ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُ
- Хадис 21029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве обвинителей в прелюбодеянии (кадзаф): кто сказал, что оно допустимо после покаянияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إِذَا تَابَ
«Его свидетельство допустимо, если он раскаялся».
- Хадис 34228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУ человека обнаруживают незаконно присвоенное из военной добычи (глюль)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ : عُقُوبَةُ صَاحِبِ الْغُلُولِ أَنْ يُحَرَّقَ فُسْطَاطُهُ وَمَتَاعُهُ
«Наши сподвижники говорили: “Наказание для того, кто присвоил трофеи, заключается в сожжении его палатки и имущества”».
- Хадис 15476Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о причине ниспослания аята об идде( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، نَا أَسْبَاطٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ عِدَّةُ النِّسَاءِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الْمُطَلَّقَةِ وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا قَالَ : قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : قَدْ بَقِيَ مِنَ النِّسَاءِ مَا لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ شَيْءٌ ، قَالَ : " وَمَا هُوَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик Мухаммад ибн Абу аль-Фаварис аль-‘Аттар (оба сказали): (нам сообщил) Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, (нам сообщил) Хасан ибн ‘Али бни ‘Аффан, (нам сообщил) Асбат от Мутаррифа от Абу ‘Усмана, который сказал: Когда в суре «Аль-Бакара» были ниспослан
- Хадис 15514Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о выжидательном сроке женщины, у которой прекратились менструации, и той, у которой их еще не было( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، نَا إِسْحَاقُ أَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي عِدَدٍ مِنْ عِدَدِ النِّسَاءِ قَالُوا : قَدْ بَقِيَ عِدَدٌ مِنْ عِدَدِ النِّسَاءِ لَمْ يُذْكَرْنَ ، الصِّغَارُ وَالْكِبَارُ اللَّائِي انْقَطَعَ عَنْهُنَّ الْحَيْضُ وَذَوَاتُ الْأَحْمَالِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْآيَةَ الّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Закария: Яхья бн Мухаммад аль-Анбари, передал нам Мухаммад бн Абдус-Салям, передал нам Исхак, сообщил нам Джарим от Мутаррифа бн Тарифа, от Амра бн Салима, от Убайя бн Ка‘ба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Когда был ниспослан этот ая
- Хадис 3842Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفОбстоятельства ниспослания аята: «И тому, кто боится Аллаха, Он устраивает выход»أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي عِدَدٍ مِنْ عِدَدِ النِّسَاءِ قَالُوا : قَدْ بَقِيَ عِدَدٌ مِنْ عِدَدِ النِّسَاءِ لَمْ يُذْكَرْنَ ، الصِّغَارِ ، وَالْكِبَارِ ، وَلَا مَنِ انْقَطَعَتْ عَنْهُنَّ الْحَيْضُ ، وَذَوَاتِ الْأَحْمَالِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْآيَ
Сообщил нам Абу Закария Яхья ибн Мухаммад аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдус-Салям, передал нам Исхак, сообщил нам Джарир от Мутаррифа ибн Тарифа, от ‘Амра ибн Салима, от Убайя ибн Ка‘ба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда был ниспослан аят в суре “аль-Бакара” о сроках ожида
- Хадис 2074Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о человеке, который входит в мечеть, когда имам совершает утреннюю молитвуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : أَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ :جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَالْإِمَامُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ فَصَلَّى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا الرَّكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْإِمَامِ ، ثُمَّ دَخَلَ مَعَهُمْ
Передал нам Абу Бакра, сказавший: передал нам Абу ‘Умар ад-Дарир, сказавший: передал нам Абд аль-‘Азиз ибн Муслим, сказавший: сообщил нам Мутарриф ибн Тариф от Абу ‘Усмана аль-Ансари, который сказал: «Абдуллах ибн ‘Аббас пришел, когда имам уже совершал утреннюю молитву, а он еще не совершил два рака