«Я совершил утреннюю молитву позади Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, и он совершил кунут перед поясным поклоном (руку’) и сказал: "Это и есть средняя молитва"».
Хадисы передатчика
- Хадис 944Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о средней молитве и о том, какая это молитваفَإِذَا أَبُو بَكْرَةَ قَدْ : حَدَّثَنَا قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا الْغَدَاةَ فَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، وَقَالَ : هَذِهِ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى
- Хадис 945Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о средней молитве и о том, какая это молитваحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا قُرَّةُ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :هِيَ صَلَاةُ الصُّبْحِ
«Это утренняя молитва (субх)».
- Хадис 1416Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о кунуте в утренней и других молитвахحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَهُ الْفَجْرَ فَقَنَتَ قَبْلَ الرَّكْعَةِ
Передал нам Али ибн Шейба, сказав: передал нам Кабиса ибн Укба, сказав: передал нам Суфьян от Ауфа, от Абу Раджа, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Я совершил вместе с ним (Пророком, да благословит его Аллах и приветствует) утреннюю молитву, и он совершил кунут перед
- Хадис 1417Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о кунуте в утренней и других молитвахحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا عَوْفٌ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَزَادَ وَقَالَ :هَذِهِ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى
«И он сказал: “Это и есть средняя молитва”».
- Хадис 2200Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, который вступает в утреннюю молитву, совершает один ракаат из нее, и тут восходит солнцеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ ثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ ، قَالَ : ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، قَالَ :أَسْرَى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَرَّسْنَا مَعَهُ ، فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِحَرِّ الشَّمْسِ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَتْ صَلَاتُنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
Передал нам Абу Бакр: «Рассказал нам Абу Дауд: „Рассказал нам ‘Аббад ибн Майсара аль-Минкари: „Я слышал, как Абу Раджа аль-‘Утарид сказал: „Рассказал нам ‘Имран ибн Хусайн: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился с нами в ночной путь, и мы остановились на привал вместе
- Хадис 2201Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, который вступает в утреннюю молитву, совершает один ракаат из нее, и тут восходит солнце2333 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ :أَنَا عَوْفٌ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ أَسْرَى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَرَّسْنَا مَعَهُ فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِحَرِّ الشَّمْسِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
… подобное этому: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился с нами в ночной путь, и мы остановились на привал вместе с
- Хадис 5868Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о заклании зубом и ногтемوَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي هَذَا ، مَا قَدْ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، قَالَ :خَرَجْنَا حُجَّاجًا ، فَصَادَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَرْنَبًا ، فَذَبَحَهَا بِظُفْرِهِ فَشَوَاهَا ، فَأَكَلُوهَا ، وَلَمْ آكُلْ مَعَهُمْ . فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ؛ فَقَالَ : لَعَلَّكَ أَكَلْتَ مَعَهُمْ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : أَصَبْتَ ، إِ
От Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, передается в этом то, что передал нам Сулейман ибн Шу’айб, сказав: передал нам аль-Хасиб ибн Насих, сказав: передал нам Абу аль-Ашхаб от Абу Раджа аль-Утариди, который сказал: «Мы вышли в хадж, и один человек из группы поймал зайца, заколол его ногте
- Хадис 5869Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о заклании зубом и ногтем5869 6258 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ :ثَنَا سَلَمُ بْنُ زَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، مِثْلَهُ . أَفَلَا تَرَى أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَدْ بَيَّنَ فِي حَدِيثِهِ هَذَا الْمَعْنَى الَّذِي بِهِ حَرُمَ أَكْلُ مَا ذُبِحَ بِالظُّفْرِ ، أَنَّهُ الْخَنْقُ ، لِأَنَّ مَا ذُبِحَ بِهِ ، فَإِنَّمَا ذُبِحَ بِكَفٍّ ، لَا بِغَيْ
… подобное. Разве ты не видишь, что Ибн Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, разъяснил в этом своем хадисе смысл, по которому запрещено есть то, что заколото ногтем — это удушение