«[Это берется] из трети».
Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван→Симак ибн аль-Фадль аль-Хауляни
- Хадис 28178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека убивают, после чего прощают его кровьحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :مِنَ الثُّلُثِ
- Хадис 28193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек душить человекаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِأَنَّ رَجُلًا خَنَقَ صَبِيًّا عَلَى أَوْضَاحٍ لَهُ ، قَالَ : فَكُتِبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ أَنْ يُقْتَلَ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, что один человек задушил мальчика ради его украшений. Об этом написали ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он написал, чтобы его казнили.
- Хадис 7033Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об амбреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ مِنَ الْعَنْبَرِ الْخُمُسَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля о том, что Умар ибн Абд аль-Азиз взял одну пятую часть с амбера.
- Хадис 7251Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о пророке Хизреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " أَنْ يُؤْخَذَ مِمَّا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ الْعُشْرُ
Абд ар-Раззак от Ма’мара со слов Симака бень аль-Фадля передал: «Умар бень Абд аль-Азиз написал указ о том, чтобы взимать десятую часть с того, что производит земля, в малом количестве или в большом».
- Хадис 10287Мусаннаф Абд ар-РаззакаВир зороастрийца (огнепоклонника)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكٍ وَغَيْرِهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " جَعَلَ دِيَةَ الْمَجُوسِيِّ نِصْفَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
«Сообщил нам Ма`мар от Симака и других, что Умар бин Абд аль-Азиз установил виру огнепоклонника равной половине виры мусульманина».
- Хадис 15737Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о наследовании детей мукатиба, у которого есть свободные детиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ :كُتِبَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي مُكَاتَبٍ يَمُوتُ وَلَهُ وَلَدٌ أَحْرَارٌ ، فَكَتَبَ : " إِنَّمَا كَاتَبَ بِمَالِ سَيِّدِهِ فَهُوَ وَمَالُهُ لِسَيِّدِهِ حَتَّى يَعْتِقَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Симака, который сказал: «Умару ибн Абд аль-Азизу написали запрос о рабе с договором о китабе, который умирает, имея свободных детей. Он написал в ответ: “Ведь он заключил договор о китабе за счет имущества своего господина, поэтому и с
- Хадис 16491Мусаннаф Абд ар-РаззакаЗавещание отрокаعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، كَانَ يَقُولُ :فِي الْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ : لَا أَرَى أَنْ يَبْلُغَ ثُلُثَ مَالِهِ كُلِّهِ فِي وَصِيَّتِهِ " قَالَ : " وَيَجُوزُ لَهُ قَرِيبٌ مِنْ ذَلِكَ
«Я не считаю, что ему дозволено завещать всю треть своего имущества». И он сказал: «Но ему дозволено то, что близко к этому».
- Хадис 16565Мусаннаф Абд ар-РаззакаЗавещание в отношении того, куда его направляет завещатель; завещание слабоумного; завещание человека перед убийством и завещание человека о своем рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ يُوصِي لِرَجُلٍ بِعَبْدٍ وَلَهُ رَقِيقٌ وَلَمْ يُسَمِّهِ ، فَكَتَبَ أَنْ يُعْطَى أَخَسُّهُمْ يَقُولُ : " شَرُّهُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака б. аль-Фадля, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал относительно человека, который завещал другому раба, имея много рабами, но не назвав конкретного: он написал, чтобы ему отдали самого худшего из них», — и пояснил: «То есть самого дурного».
- Хадис 16589Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о дарении (нухль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ " أَنَّهُ لَا يَجُوزُ مِنَ النُّحْلِ إِلَّا مَا عُزِلَ ، وَأُفْرِدَ ، وَأُعْلِمَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал: „Не действителен никакой подарок (нахль), кроме того, который был отделен, выделен и о котором было объявлено“».
- Хадис 16767Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о детях рабыни-мудаббирأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ تُبَاعَ أَوْلَادُ الْمُدَبَّرَةِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: Сообщил нам Ма‘мәр со слов Симака бин аль-Фадля, сказав: Умар бин Абд аль-Азиз написал предписание о том, чтобы дети невольницы с тадбиром продавались.
- Хадис 17262Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об умышленном использовании оружияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ بِحَجَرٍ " قَالَ : " إِنْ كَانَ دَفَعَهُ بِالْحَجَرِ دَفْعًا فَأَقِدْهُ ، وَإِنْ كَانَ رَمَى رَمْيًا فَلَا تُقِدْهُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Симака, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз написал о человеке, который ударил камнем [другого]: «Если он толкнул его камнем с силой, то предай его кисасу (казни), а если бросил [издали], то не предай его кисасу».
- Хадис 18240Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ранениях рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ بِذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Симака сообщил, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз писал об этом.
- Хадис 18284Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который преследует свою кровь [требуя отмщения] или дает милостынюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ بِدَمِهِ ، وَقُتِلَ خَطَأً ، فَالثُّلُثُ مِنْ ذَلِكَ جَائِزٌ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака бин аль-Фадля, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз написал: «Если человек отказывается от [мести за] свою кровь в качестве милостыни и погибает по ошибке, то [завещание] трети от этого действительно, если у него нет иного имущества».
- Хадис 18389Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о клятвах (касама) относительно рабовعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي عَبْدٍ ضَرَبَهُ كَبِيرٌ لَهُ جَزَّارٌ ، بِنَعْلٍ أَوْ غَيْرِهَا ، فَمَكَثَ أَيَّامًا مَرِيضًا ، ثُمَّ مَاتَ ، فَكَتَبَ أَنْ : " أَحْلِفْ أَوْلِيَاءَهُ ، أَنَّهُ لَمَاتَ مِنْ ضَرْبِ كَبِيرِهِ " لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : " خَمْسِينَ يَمِينًا ، ثُمَّ أَغْرِم
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Симака ибн аль-Фадля, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал относительно раба, которого ударил его господин — мясник — сандалией или чем-то еще, после чего тот проболел несколько дней и умер: „Заставьте его родственников поклясться (пятьдесят раз, как я пола
- Хадис 18565Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о вирне за зороастрийцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، وَغَيْرِهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ :جَعَلَ دِيَةَ الْمَجُوسِيِّ نِصْفَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Симака и других передал, что Умар ибн Абдуль-Азиз установил дийю маджуса в размере половины дийи мусульманина.
- Хадис 18597Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об убийстве мусульманина в возмездие за зимми (иноверца, находящегося под покровительством мусульманского государства)قَالَ مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ،وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي زِيَادِ بْنِ مُسْلِمٍ وَقَتَلَ هِنْدِيًّا بِعَدَنَ : " أَنْ أَغْرِمْهُ ، خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ ، وَلَا تَقْتُلْهُ
Ма'мар передал со слов Симака ибн аль-Фадля, что Умар ибн Абдуль-Азиз написал относительно Зияда ибн Муслима, который убил выходца из Индии в Адене: «Взыщи с него штраф (дийю) в размере пятисот динаров и не убивай его».
- Хадис 18663Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о сражении с хариджотами (харкуритами)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، وَغَيْرِهِ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي مَالٍ كَانَ ابْنُ يُوسُفَ أَخَذَهُ مِنْ نَاسٍ : مَا وُجِدَ بِعَيْنِهِ فَرَدَّهُ إِلَى صَاحِبِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Симака бин аль-Фадля и других, которые сказали: Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно имущества, которое сын Юсуфа забрал у людей: «То, что будет найдено в своем первоначальном виде, пусть будет возвращено его владельцу».
- Хадис 18791Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ،أَنَّ عُرْوَةَ ، كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ أَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ : " سَلْهُ عَنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ كَانَ قَدْ عَرَفَهَا ، فَاعْرِضْ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ ، فَإِنْ أَبَى فَاضْرِبْ عُنُقَهُ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْرِفْهَا ، فَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, о том, что ‘Урва написал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу о человеке, который принял ислам, а затем отступил. ‘Умар написал ему в ответ: «Спроси его о предписаниях ислама: если он знал их, то предложи ему ислам, а если он откажется, то сруби е
- Хадис 18933Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ :كَتَبَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُرْوَةَ بِالْيَمَنِ : الَّذِي يُؤْخَذُ عَلَانِيَةً اخْتِلَاسًا ، لَا يُقْطَعُ فِيهِ ، إِنَّمَا يُقْطَعُ فِيمَا يُؤْخَذُ مِنْ وَرَاءِ غَلْقٍ خُفْيَةً ، لَيْسَ فِيهِ مُخَالَسَةٌ وَلَا مُجَاهَرَةٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, который сказал: Ибн Абд аль-Азиз написал Урве в Йемен: «То, что открыто забирается путем хищения, — за это рука не отсекается. Рука отсекается только за то, что берется скрытно из-за запертой двери, без открытого грабежа или наглого захв