Хадис 19429Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
‘Абд аль-Малик ибн ‘Умайр со слов Ну‘мана ибн Башира
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ سِنَانٍ النَّهَرَتِيرِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ - قَالَ أَبُو حَفْصٍ : وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ - عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ ، فَمَنْ تَرَكَهُنَّ كَانَ أَشَدَّ اسْتِبْرَاءً لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ، وَمَنْ رَكِبَهُنَّ أَوْشَكَ أَنْ يَرْكَبَ الْحَرَامَ ; كَالْمُرْتِعِ إِلَى جَنْبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِن«Я слышал это от Абд аль-Малика ибн Умайра») со слов ан-Ну’мана ибн Башира аль-Ансари, который сказал: «Посланник Алла