Сообщил нам Мухаммад ибн Мухаммад аль-Муаддиб ат-Тамими, что Мухаммад ибн Раджа сообщил им, [а тот] от Ахмада, [а тот] от Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайха, [а тот] от Мухаммада ибн Ахмада ибн Ибрахима, [а тот] от Абдуллаха ибн Сулеймана, [а тот] от Мухаммада ибн Кухзада, который сказал: «Рассказал мне
Али ибн аль-Хусайн ибн Вакид→Мухаммад ибн Абдуллах ибн Кахзаз аль-Марвази
- Хадис 4603Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ التَّمِيمِيُّ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُهْزَادَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾. فَكَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّوُا الْعَتَمَةَ حَرُمَ عَلَيْهِمُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ ، وَصَامُوا إِلَى الْق
- Хадис 4605Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыوَبِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُهْزَاذَ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كَانَ الرَّجُلُ يَأْكُلُ مِنْ مَالِ امْرَأَتِهِ الَّذِي نَحَلَهَا وَغَيْرِهِ ، لَا يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ مَعَهُ جُنَاحًا حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ : ﴿وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا ﴾، فَلَمْ يَصْلُحْ لَهُمْ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ أَخْذُ شَيْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ، ثُمّ
С тем же иснадом сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, [а тот] от Мухаммада ибн Ахмада ибн Ибрахима, [а тот] от Абдуллаха ибн Сулеймана, [а тот] от Мухаммада ибн Кухзада, [а тот] от ‘Али ибн аль-Хусейна ибн Вакида, [а тот] от моего отца, [а тот] от Язида ан-Нахви, [а тот] от ‘Икримы, а
- Хадис 4606Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыوَبِهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾، قَالَ : نُسِخَ أَجَلَ الْحَوْلِ بِأَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
С тем же иснадом рассказал мне ‘Али ибн аль-Хусейн, [а тот] от моего отца, [а тот] от Язида ан-Нахви, [а тот] от ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса об аяте: «Те из вас, которые скончаются и оставят после себя жен, должны завещать своим женам содержание до года, не изгоняя их» (2:240). Он сказал: «
- Хадис 4607Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыوَبِهِ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ﴾، قَالَ : ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ ﴾. قَالَ : أَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ ، وَذَلِكَ أَنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَسْتَقْبِلُ ص
С тем же иснадом сообщил нам ‘Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид, который сказал: «Сообщил мне мой отец со слов Язида ан-Нахви, а тот — со слов ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, что Аллах Всемогущий и Великий сказал: «Мы не отменяем никакого аята и не заставляем забыть его, если не приводим того, что
- Хадис 4609Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُهْزَاذَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -فِي قَوْلِهِ : ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا ﴾، وَقَوْلِهِ : ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ ﴾، وَقَوْلِهِ : ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا ﴾. قَالَ : نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِي " بَرَاءَةٌ ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ ﴾...
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абу аль-Касим аль-Муаддиб, что Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им, [а тот] от Ахмада ибн Абд ар-Рахмана, [а тот] от Абу Бакра Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайха, [а тот] от Мухаммада ибн Ахмада ибн Ибрахима, [а тот] от Абдуллаха ибн Сулеймана, [а тот
- Хадис 4610Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыوَبِهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -﴿مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ ﴾..الْآيَةَ ، فَنُسِخَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾، وَهُوَ عَبْدُ ا
С тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне мой отец со слов Язида ан-Нахви, а тот — со слов ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса об аяте: «Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, — не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в сердце его сохранялась твердая вера..
- Хадис 4611Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыوَبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -﴿فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ﴾، ﴿وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ﴾. فَنُسِخَ وَاسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ﴾
С тем же иснадом от Ибн ‘Аббаса: «Вкушайте же то, над чем было произнесено имя Аллаха...» (6:118), «Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это — грех» (6:121). Это было отменено, и из этого было сделано исключение: «Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания дозволен