Передал нам Али ибн Мусхир от Дауда ибн Абу Хинда, от Бакра ибн Абдуллы, от Алькамы ибн Абдуллы, который сказал: «Мы прибыли в Медину в пятницу, я приказал своим спутникам разбить лагерь, а затем пришел в мечеть и сел рядом с Ибн Умаром. Пришел один из моих спутников и начал рассказывать мне, когда
Хадисы передатчика
- Хадис 5345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах, когда имам поднимается на минбар и произносит проповедь (хутба)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَأَمَرْتُ أَصْحَابِي أَنْ يَرْتَحِلُوا ، ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ فَجَلَسْتُ قَرِيبًا مِنِ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُنِي وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ : فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا ، فَلَمَّا أَكْثَرَ قُلْتُ لَهُ : اسْكُتْ ،
- Хадис 11252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ قَالَ :غَسَّلَ أَبَاكَ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَادُوا عَلَى أَنْ حَلُّوا أَكْمَامَهُمْ ، وَأَدْخَلُوا قُمُصَهُمْ فِي حُجَزِهِمْ ، فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ غَسْلِهِ تَوَضَّؤُوا وُضُوءَهُمْ لِلصَّلَاةِ
Передал нам Муаз ибн Муаз от Хабиба ибн аш-Шахида, от Бакра ибн Абдуллы, который сказал: «Рассказал мне Алькама ибн Абдулла аль-Музани: «Твоего отца обмывали четверо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они не делали ничего, кроме того, что расстегнули свои р
- Хадис 23352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЛомка дирхемов и их переплавкаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил портить монету мусульман, которая находится в обращении между ними, без веской причины».
- Хадис 26626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что нежелательно говорить человеку своему брату-мусульманинуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ لِرَجُلٍ كَلَّمَ صَاحِبَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ : أَمَّا أَنْتَ فَحِمَارٌ ، وَأَمَّا صَاحِبُكَ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ
Передал нам Али ибн Мусхир от Дауда ибн Абу Хинда, от Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, от Алькамы ибн Абдуллаха: «Ибн Умар сказал человеку, который разговаривал со своим товарищем в пятницу, когда имам читал проповедь: "Что касается тебя, то ты — осел, а что касается твоего товарища, то нет для него
- Хадис 33754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какой час предпочтительно начинать сражение с врагом?حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ :شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقِتَالِ لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ ، وَأَخَّرَهُ إِلَى أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلَ النَّصْرُ
Передали нам Аффан и Зейд ибн аль-Хубаб, которые сказали: «Передал нам Хаммад ибн Салама от Абу Имрана аль-Джауни, от Алькамы ибн Абдуллаха аль-Музани, от Ма’киля ибн Ясара, от ан-Ну’мана ибн Мукаррина, который сказал: «Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 34486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб отправке Ан-Нумана бин Мукрина в Нахавандحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ شَاوَرَ الْهُرْمُزَانَ فِي فَارِسَ وَأَصْبَهَانَ وَأَذْرَبِيجَانَ فَقَالَ : أَصْبَهَانُ الرَّأْسُ ، وَفَارِسُ وَأَذْرَبِيجَانُ الْجَنَاحَانِ ، فَإِنْ قَطَعْتَ أَحَدَ الْجَنَاحَيْنِ مَالَ الرَّأْسُ بِالْجَنَاحِ الْآخَرِ ، وَإِنْ قَطَعْتَ الرَّأْسَ وَقَعَ الْجَنَاحَانِ ،
Передал нам Аффан, сказав: передал нам Хаммад ибн Салама, сказав: сообщил нам Абу Имран аль-Джауни от Алькамы ибн Абдуллаха аль-Музани от Макиля ибн Ясара, что Умар ибн аль-Хаттаб советовался с Хурмузаном относительно Фарса, Асбахана и Азербайджана. Тот сказал: «Асбахан — это голова, а Фарс и Азерба
- Хадис 34488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отправке Ан-Нумана бин Мукрина в Нахавандحَدَّثَنَا شَاذَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :شَاوَرَ عُمَرُ الْهُرْمُزَانَ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ عَفَّانَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَأَتَاهُمُ النُّعْمَانُ بِنَهَاوَنْدَ وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ نَهَرٌ ، فَسَرَّحَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فَعَبَرَ إِلَيْهِمُ النَّهَرَ ، وَمَلِكُهُمْ يَوْمَئِذٍ ذُو الْحَاجِبَيْنِ
«Умар советовался с Хурмузаном...», затем он упомянул нечто подобное хадису Аффана, за исключением того, что он сказал: «Ан-Нуман пришел к ним в Нахаванд, а