Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто слышал, как аль-Хасан и ‘Ата говорили: «На отце нет наказания за (обвинение) его сына».
Хадисы передатчика
- Хадис 13878Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отце, выдвигающем ложное обвинение против своего сынаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ ، وَعَطَاءً ، يَقُولَانِ :لَيْسَ عَلَى الْأَبِ لِابْنِهِ حَدٌّ
- Хадис 13894Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о пренебрежении великими запретамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ وُجِدَ يَأْكُلُ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ، وَقَالَ : أَشْتَهِيهِ ، أَوْ مَرَّتْ بِهِ بَدَنَةٌ فَنَحَرَهَا ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا بَدَنَةٌ ، أَوِ امْرَأَةٌ أَفْطَرَتْ فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَتْ : أَنَا حَائِضٌ ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا النِّسَاءُ فَإِذَا هِيَ غَيْرُ حَائِضٍ ، أَوْ رَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: я спросил ‘Ата: «Человек, которого застали за поеданием свинины, и он сказал: „Я хочу ее“, или мимо него провели верблюда, предназначенного в жертву, и он заколол его, зная, что это жертвенный верблюд, или женщина, которая разговелась в
- Хадис 13915Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о найденном ребенке (аль-лакыт)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنَّمَا وَلَدُ الزِّنَا الَّذِي يُلْتَقَطُ إِمَّا حُرٌّ ، وَإِمَّا عَبْدُ قَوْمٍ ، فَلَا يُسْتَرَقُّ حُرٌّ ، وَلَا عَبْدُ قَوْمٍ آخَرِينَ ، فَهُوَ يُنْكِرُ أَنْ يُسْتَرَقَّ
«Поистине, ребенок прелюбодеяния, которого подбирают, — либо свободный, либо раб каких-то людей. Но нельзя обращать в рабство ни свободного, ни чужого раба». И он отвергал возможность обращения [такого ребенка
- Хадис 13923Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наследовании найденышаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا وَلَدَتْهُ أَمَةٌ ، فَأَعْتَقَهُ سَادَةُ الْأُمِّ ، ثُمَّ إِنَّ أَبَاهُ اسْتَلْحَقَهُ ، وَعَرَفَ مَوَالِيهِ أَنَّهُ ابْنُهُ ، ثُمَّ مَاتَ ، أَيَرِثُهُ أَبُوهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейжа, который сказал: Ата спросили о ребенке прелюбодеяния, которого родила невольница, после чего хозяева матери освободили его. Затем его отец признал его своим сыном, и хозяева матери признали, что он его сын, а после этого [отец] умер: наследует ли ему его отец? Он ответ
- Хадис 13925Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наследовании найденышаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : إِنْ عَرَفَ مَوَالِيهِ أَنَّهُ ابْنُهُ فَخَاصَمُوهُ فِي مِيرَاثِهِ قَالَ : " يَرِثُهُ أَبُوهُ إِذَا عَرَفُوا أَنَّهُ ابْنُهُ ، وَلَكِنْ إِنْ أَنْكَرُوا أَنَّهُ ابْنُهُ كَانَ مِيرَاثُهُ لَهُمْ
«Если его прежние хозяева признают, что он его сын, но спорят с ним из-за его наследства?» Он ответил: «Ему наследует его отец, если они признают, что он его сын. Но если они отрицают, что он его сын, т
- Хадис 13937Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении от рабства ребенка, рожденного вне брака (прелюбодеяния)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :كَانَ عَطَاءٌ " يَأْمُرُ بِعَتَاقَتِهِ ، وَكَفَالَتِهِ
«‘Ата повелевал освобождать его [ребенка от прелюбодеяния] и заботиться о нем».
- Хадис 13952Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кормлении грудью взрослогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :سَمِعْتُ عَطَاءً يُسْأَلُ ، قَالَ لَهُ رَجُلٌ : سَقَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ لَبَنِهَا بَعْدَ مَا كُنْتُ رَجُلًا كَبِيرًا ، أَأَنْكِحُهَا ؟ قَالَ : " لَا . قُلْتُ : وَذَلِكَ رَأْيُكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " قَالَ عَطَاءٌ : كَانَتْ عَائِشَةُ : " تَأْمُرُ بِذَلِكَ بَنَاتِ أَخِيهَا
«Женщина напоила меня своим молоком после того, как я стал взрослым мужчиной, женюсь ли я на ней?». Он ответил: «Нет». Я спросил: «И это твое мнение?». Он ответил: «Да»
- Хадис 13962Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о кормлении грудью взрослогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أَرْسَلْتُ إِلَى عَطَاءٍ إِنْسَانًا فِي سَعُوطِ اللَّبْنِ الصَّغِيرِ وَكَحْلِهِ بِهِ أَيُحَرِّمُ ؟ قَالَ : " مَا سَمِعْنَا أَنَّهُ يُحَرِّمُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я послал человека к ‘Ата [с вопросом] относительно закапывания молока в нос ребенку (са‘ут) и подведения им глаз: делает ли это [молочное родство] запретным? Он ответил: „Мы не слышали, чтобы это делало [родство] запретным“».
- Хадис 13980Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о малом количестве молочного вскармливанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :يُحَرِّمُ مِنْهَا مَا قَلَّ وَمَا كَثُرَ
«Делает запретным [молочное родство] от нее [женщины] как в малом, так и в большом количестве».
- Хадис 14002Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о молоке жеребца (лабан аль-фахль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : لَبَنُ الْفَحْلِ أَيُحَرِّمُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ . قَالَ اللهُ : ﴿وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ ﴾ فَهِيَ أُخْتُكَ مِنْ أَبِيكَ
«Делает ли молоко отца (аль-фахль) брак запретным?» Он ответил: «Да. Аллах сказал: <И ваши сестры по молочному родству> — следовательно, она твоя сестра по твоему отцу».
- Хадис 14008Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молоке жеребца (лабан аль-фахль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّ عَائِشَةَ ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتِ : اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَبُو الْجَعْدِ فَرَدَدْتُهُ ، - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ لِي هِشَامٌ : إِنَّمَا هُوَ أَبُو الْقُعَيْسِ - فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ بِذَلِكَ ، قَالَ : فَهَلَّا أَذِن
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайд от ‘Аты, который сказал: сообщил мне ‘Урва ибн аз-Зубайр, что ‘Аиша сообщила ему, сказав: Попросил разрешения войти ко мне мой дядя по молочному родству Абу аль-Джа‘д, но я прогнала его. — Ибн Джурайд сказал: Хишам сказал мне: «Это в
- Хадис 14018Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что запрещает молочное родство так же, как запрещает кровное родствоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайд от ‘Аты, который бывало говорил: Запретным из-за молочного родства становится то же, что запретно из-за кровного родства.
- Хадис 14028Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который женится на дочери женщины, с которой имел близость его отецأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ :رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَةً ، فَنَكَحَتْ رَجُلًا فَوَلَدَتْ لَهُ جَارِيَةً ، وَكَانَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ ابْنٌ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ ابْنَةَ امْرَأَتِهِ مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ تَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайд, который сказал: ‘Ата бывало говорил: Если мужчина развелся с женщиной, а она вышла замуж за другого и родила от него девочку, и у ее первого мужа был сын, то: «Нет ничего страшного в том, чтобы женить его сына на дочери его жены от
- Хадис 14040Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве женщины относительно молочного вскармливанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ إِلَّا هُنَّ ، وَلَا تَجُوزُ مِنْهُنَّ دُونَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Свидетельство женщин допустимо во всем, на что не смотрит никто, кроме них, однако не принимается свидетельство менее чем четырех женщин».
- Хадис 14057Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о прекрасных кормилицахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ عَطَاءٌفِي الْإِيغَالِ ، بَدَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَى عَنْهُ فَقَالَ : لَوْ كَانَ ضَائِرًا ضَرَّ الرُّومَ وَفَارِسَ
«Если бы это причиняло вред, то оно причинило бы вред румянам (римлянам) и персам».
- Хадис 14066Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о женах Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرٍو ، قَالَا :اجْتَمَعْنَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَمَرَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَى صَفِيَّةَ الْحِجَابَ ، خَدِيجَةُ ، وَعَائِشَةُ ، وَأُمُّ سَلَمَةَ ، وَحَفْصَةُ ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ ، وَجُويْرِيَةُ الْمُصْطَلِقِيَّةُ ، وَمَيْمُونَةُ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فِي بَنِي
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от ‘Ата и ‘Амра: оба они сказали: «У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, собрались — после того, как он приказал установить хиджаб для Сафии — Хадиджа, ‘Аиша, Умм Саляма, Хафса, Умм Хабиба, Джувайрия аль-Мусталикийя, М
- Хадис 14069Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о женах Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ مَا شَاءَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не умер, пока ему не было дозволено жениться на ком он пожелает».
- Хадис 14076Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о женах Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمْ يَنْكِحْ عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Ата, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не женился ни на ком при жизни Хадиджи, пока она не умерла.
- Хадис 14089Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : لَأَوَّلُ مَنْ سَمِعْتُ مِنْهُ الْمُتْعَةَ صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى قَالَ : أَخْبَرَنِي ، عَنْ يَعْلَى ،أَنَّ مُعَاوِيَةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ بِالطَّائِفِ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَدَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ لَهُ بَعْضُنَا ، فَقَالَ لَهُ : " نَعَمْ " . فَلَمْ يَقَرَّ فِي نَفْسِي حَتَّى قَدِمَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، فَجِئْنَاهُ فِي مَنْزِلِهِ فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ عَنْ أَشْي
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Первый, от кого я услышал о му‘те, — это Сафван бин Я‘ля. Он сказал: сообщил мне Я‘ля, что Муавия вступил в брак му‘та с женщиной в Таифе, и я осудил это. Мы вошли к Ибн Аббасу, и кто-то из нас упомянул об этом ему, на что он сказал: „Да“. Но
- Хадис 14090Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌأَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَرَاهَا الْآنَ حَلَالًا ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي حَرْفٍ : ( إِلَى أَجَلٍ )
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата, что он слышал, как Ибн Аббас считал ее (му‘ту) дозволенной и поныне. И он сообщил мне, что тот читал: «Фема стамта‘тум бихи минхунна иля аджалин фа атухунна ужูрахунна» (И теми из них, которыми вы пользуетесь по временному браку до опр