Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата о человеке, который совершил зихар в отношении своей жены, а затем не совершал искупление, пока не развелся с ней. Истек ее срок «идда», после чего она вышла замуж, сошлась с мужем, и тот развелся с ней (или умер), после чего ее первый му

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: я спросил его о человеке, который совершил зихар в отношении женщины до того, как женился на ней, а затем женился на ней. Он ответил: «Он совершает искупление до того, как сойдется с ней».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Если он совершит зихар в отношении своей жены неоднократно, то это одно искупление».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата: Я спросил его о человеке, который совершил зихар со своими женами, сказав: «Вы для меня подобны моей матери». Он ответил: «Одно искупление. А если он скажет: „Такая-то для меня подобна моей матери, а такая-то для меня подобна моей матери“ — обращаясь к

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Ата б. Аби Рабаха, подобное хадису Ибн Джурейджа от Ата относительно зихара: Я спросил его о человеке, который совершил зихар со своими женами, сказав: «Вы для меня подобны моей матери». Он сказал: «Одно искупление. А если он скажет: „Такая-то для меня

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Если у совершившего зихар проходит четыре месяца?» Он ответил: «Это не является ила (клятвой воздержания). Ему было сказано: "Это то, чем вас увещевают" — как наказание». Затем он отдельно высказался об ила, и сказал мне о зихаре то, что сказал

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Ата сказал мне: «Если совершивший зихар выполнил [свою клятву / воздержался], он не совершает искупления».

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Я сказал Ата: «Человек совершил зихар со своей невольницей». Он ответил: «Что касается меня, то я совершал бы половину искупления свободной женщины, подобно тому как ее идда — это половина идды свободной женщины».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури: До меня дошло от Ата или Ибрахима, что он говорил: «Если он совершит в отношении нее зихар хоть на час, то это ложится на него обязательством». И это же сказал Ибн Абу Лейла.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Ила — это когда он клянется Аллахом воздержаться от половой близости более чем на четыре месяца — установив определенный срок или не устанавливая его, если то, на что он клянется, составляет четыре месяца или более». Ата сказал: «А что

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ата’: „Я‘куб сообщил мне со слов тебя, что ты слышал, как Ибн Аббас говорил: «Если он установил срок, то это его срок и это не ила’, а если не установил, то это ила’»“. Он ответил: „Я ничего не слышал от Ибн Аббаса относительно ила’“. Я спросил:

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от ‘Ата’, который сказал: «Если он поклялся не приближаться к ней на определенный срок, названный им, который меньше четырех месяцев, то это не ила’».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «У ‘Ата’ спросили о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене в течение месяца, а затем воздерживался от близости с ней пять месяцев. Он ответил: „Это не ила’“».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от кого-то из его сподвижников, от ‘Ата’, от Ибн Аббаса, который сказал: «Это не ила’».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «У ‘Ата’ спросили о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене в течение месяца, а затем воздерживался от близости с ней пять месяцев. Он ответил: „Это ила’ — независимо от того, назвал он срок или не назвал. Когда пройдут четыре месяца, как

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от ‘Ата’ о человеке, который сказал своей жене: «Ты разведена, если я прикоснусь к тебе в течение пяти месяцев». Он сказал: «Это не ила’, развод не является клятвой, чтобы становиться ила’».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа и Ата передал, что Ибн Аббас читал (следующий аят): «Для тех, которые клянутся воздержаться от своих жен... И если они решатся на развод...» (Аль-Бакара, 226).

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Если проходят четыре месяца, а он не возобновляет супружеские отношения, то это один развод, и она более других имеет право на распоряжение собой, и она выжидает срок (идда) разведенной женщины, и между ними прекращается наследственная св

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Хишам ибн Яхья спросил Ата: «Если человек по незнанию пропустит срок иля, так что пройдут четыре месяца?» Тот ответил: «Даже если по незнанию, срок этого таков, каким его предписал Аллах».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа и Ата передал о человеке, который поклялся воздержаться от своей жены и не вступал с ней в близость: «Это не считается иля, даже если они прожили так более четырех месяцев, и даже если он был способен на близость».