Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата от Ата бин Юханнаса от Абу Хурайры, который сказал: Если ты опасаешься, что время утренней молитвы (субх) будет упущено, то опереди солнцем первый рак‘ат, а если ты опередил им солнце, то не спеши завершать последний.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата, что Пророк, находясь в одном из своих путешествий, ехал всю ночь, а в конце ночи они остановились для ночлега, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто разбудит нас на утреннюю молитву?» Билял ответил: «Я». Билял

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Он совершает ее, когда вспомнит, и не совершает два земных поклона за забывчивость (сахв)». Ата сказал: «И если он забыл молитву двух дней, он совершает молитву тех двух дней, когда вспомнит: {И поминай твоего Господа, когда забудешь} (Сура «П

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата о человеке, который забыл иша-молитву или заспал ее так, что наступило утро. Ему сказали: «Если он начнет с иша, то пропустит утреннюю молитву». Он ответил: «Пусть начнет с иша, даже если пропустит утреннюю молитву».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Если ты застал аср, то считай ту молитву, которую ты застал с имамом, зухром, а аср соверши после этого“». Он сказал: «Так и поступали».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „А если он забыл аср и вспомнил об этом, находясь в магрибе, что он не молился ее, пусть считает ее асром“». Он сказал: «А если он вспомнил после того, как закончил, пусть совершит аср».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сулейман бин Муса спросил Ата: „Я прихожу к людям во время выстаивания молитвы в месяце рамадан, когда осталось два ракята“. Он ответил: „Так сделай же их частью последней иша-молитвы!“ Сулейман спросил: „Это твое мнение?“ Тот ответил: „Да, мнение“. С

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Предшественники ставили заднюю луку седла, когда молились“. Я спросил: „И какова она по твоему сведениям?“ Он ответил: „С размером задней луки седла“. Он сказал: „Один локоть“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я сказал 'Ата': «Как ты считаешь, если бы у меня была палка ровно в один локоть, из которого в землю [уходит] около четырех пальцев, а чистая ее [часть] над поверхностью земли меньше локтя?» Он ответил: «Нет, пока ее чистая часть над поверхностью земли

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от 'Ата', который сказал: Говорится: «Наименьшее расстояние, которое тебе достаточно между тобой и колонной — три локтя».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я сказал 'Ата': «Я помолился в сторону палки, чистая часть которой на земле [была длиной] в локоть или больше, а позади меня тридцать человек, и ряды выстроились отсюда и отсюда. Достаточно ли она мне и им [в качестве преграды] от того, что прерывает м

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Сулейман бин Муса рассказывал со слов Аты: „Давуд ибн Марван захотел пройти перед Абу Са‘идом, когда тот молился, а на [Давуде] была нарядная одежда (хулля). Марван в тот день был амиром людей в Медине. Абу Са‘ид оттолкнул его, но тот словн

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ату: „Что прерывает молитву?“ Он ответил: „Женщина в период менструации и чёрная собака“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата’ от ‘Урвы бин аз-Зубайра о том, что ‘Аиша рассказала ему, сказав: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, а я лежала поперек постели между ним и киблой». Я спросил: «Разве между ними не было стены мечети?» О

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Ата’, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал Хусейна во время молитвы и оставлял его стоять, а когда совершал земной поклон, опускал его». Я спросил: «Это было в обязательной молитве?» Он ответил: «Не знаю».

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: «Я спросил Ата: „Запрещалось ли сдувать (или стирать) пыль с лица?“ Он ответил: „Да“. И говорится: „Если ты видишь то, что тебе неприятно, отложи это“. Я спросил: „Что именно?“ Он ответил: „Мы слышали об этом, и мне более любимо, чтобы ты не стирал ее“

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Я сказал Ата: „Я совершаю земной поклон на камень, [но] он причиняет неудобство моему лицу“. Он ответил: „Убери его и совершай земной поклон своим лицом так, чтобы оно падало на землю, или поверни свое лицо“».

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: «Я спросил Ата: „Ведь они относились к разравниванию камешков ради места лба строже, чем к сдуванию пыли с лица?“ Он ответил: „Да, клянусь Аллахом, непременно!“»

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: «Я спросил Ата: „Я отряхнул свои руки от пыли до того, как завершил молитву“. Он ответил: „Мне это не нравится“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Говорится: „Если ты можешь не касаться своего лица от пыли, пока не завершишь молитву, то сделай это; а если коснешься, то нет в этом греха, хотя мне более любимо, чтобы ты не касался ее, пока не завершишь“». Ата сказал: „И всё это я д