Хадис 6115Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О предводительстве слепого в молитве: кто разрешал это
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
أَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَؤُمُّونَ وَهُمْ عُمْيَانٌ ؛ مِنْهُمْ : عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ ، وَمُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَ ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍПередал нам Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, что некоторые сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были имамами, будучи слепыми, среди них: ‘Итбан ибн Малик, Му‘аз ибн ‘Афра и Ибн Умм Мактум.