«Я слышал, как 'Усман говорил: “Кто совершит омовение, сделав его должным образом, тщательно и полностью, с того его грехи выходят из тела, пока не выйдут даже из-под его ногтей”».
Усман ибн Хаким аль-Ахляфи→‘Абда ибн Сулейман аль-Киляби
- Хадис 49Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ حُمْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ :مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَأَسْبَغَهُ وَأَتَمَّهُ ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ .
- Хадис 5584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто приказывал пользоваться благовониямиحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ : السِّوَاكَ ، وَأَنْ يَلْبَسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ، وَأَنْ يَتَطَيَّبَ بِطِيبٍ إِنْ كَانَ
«Поистине, из прав мусульманина в пятницу: использование сивака, надевание лучших своих одежд и использование благовоний, если они есть».
- Хадис 6896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ لَا يَنْصَرِفُ فِيهَا
«Он совершал витр в пять ракятов, не прерываясь в них [таслимом]».
- Хадис 7953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил молиться в сандалияхعَبْدَةُ [١]وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَعَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ يُصَلِّيَانِ فِي نِعَالِهِمَا
‘Абда и Абу Халид передали от ‘Усмана ибн Хакима, который сказал: «Я видел, как Абу Джа‘фар и ‘Али ибн Хусейн совершали молитву в своих сандалиях».
- Хадис 14392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал паломнику не совершать жертвоприношение, и о том, что передается по этому поводуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : قَالَ نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ :مَا ضَحَّيْتُ بِمَكَّةَ قَطُّ
«Нафи‘ ибн Джубайр сказал: "Я никогда не совершал жертвоприношение в Мекке"».
- Хадис 14455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ عَمَّنْرَأَى عُثْمَانَ مُحْرِمًا مُغَطًّى وَجْهُهُ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от ‘Усмана ибн Хакима, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Хатиба, от того, кто видел ‘Усмана в ихраме с закрытым лицом.
- Хадис 16002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил ходить пешком и совершал хадж пешкомحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ :رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقْضِي مَنَاسِكَهُ عَلَى رِجْلَيْهِ ، وَيُعَرِّفُ عَلَى رِجْلَيْهِ
«Я видел, как Нафи' ибн Джубайр совершал обряды хаджа пешком и стоял на Арафате пешком».
- Хадис 20907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке: дозволено ли ему вступать в близость со своей рабыней-мудаббаройحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ : أَيَطَأُ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ ؟ فَقَالَ : " هِيَ عِنْدِي الْآنَ
«Я спросил Салима ибн 'Абдуллаха: “Может ли человек иметь близость со своей мудаббарой?” Он ответил: “Она у меня сейчас”».
- Хадис 25052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يُنَقِّي لِعَلِيٍّ الْجَرَادَ فَيَأْكُلُهُ
«Он очищал саранчу для ‘Али, и тот ел её».
- Хадис 25064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не ел саранчуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَأْكُلُ الْجَرَادَ ، قُلْتُ : مَا يَمْنَعُكَ مِنْ أَكْلِهِ ؟ قَالَ : أَسْتَقْذَرُهُ
«Ибн Умар не ел саранчу. Я спросил: "Что мешает тебе есть её?" Он ответил: "Я испытываю к ней брезгливость"».
- Хадис 38433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ :لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَسَافَدَ النَّاسُ فِي الطُّرُقِ تَسَافُدَ الْحَمِيرِ
«Не наступит Час этот, пока люди не станут совокупляться на дорогах подобно ослам».