Хадисы передатчика

Найдено: 38все

Хадис 2229Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَةٍ : إِنْ نَكَحْتُهَا فَهِيَ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ قَالَ : « يُكَفِّرُ إِنْ نَكَحَهَا قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا ، ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ
«Если я женюсь на ней, то она для меня подобна спине моей матери». Он ответил: «Он совершает искупление, если женится на ней до того, как вступит с ней в близость, этим вас увещевают
Хадис 2236Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Книга о разводе
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ : « فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ
«Разводитесь с ними к началу их установленного срока».
Хадис 2350Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, у которого четыре жены, и он говорит: «Одна из вас разведена»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :
أَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ عَمَّانَ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ عِنْدَهُ نِسْوَةٌ فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : « إِنْ كُنْتَ نَوَيْتَهَا فِي نَفْسِكَ ثُمَّ نَسِيتَهَا فَقَدْ ذَهَبْنَ جَمِيعًا ، يَشْتَرِكْنَ فِي الطَّلَاقِ كَمَا يَشْتَرِكْنَ فِي الْ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от Ибн Джурейджа, сказав: сообщил нам кто-то из наших сподвижников, что один человек из жителей ‘Аммана спросил совета у Ибн ‘Аббаса, имея жен, и он дал развод одной из них. Ибн ‘Аббас сказал: «Если ты намеревался ее в душе, а затем забыл, то
Хадис 2368Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о человеке, пишущем о разводе своей жены
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ طَاوُسٍ ،
أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَفْلِحِي ، فَقَالَ : « إِنْ كَانَ نَوَى طَلَاقَهَا فَهُوَ طَلَاقٌ
«Уходи (афлихи)»: «Если он имел в виду развод, то это развод».
Хадис 2612Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، «
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
«Он не одобрял, чтобы муж брал с нее больше, чем он ей дал».
Хадис 2654Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ «
عَنِ الطَّلَاقِ ، بَعْدَ الْخُلْعِ فَلَمْ يَخْتَلِفَا أَنَّهُ لَا طَلَاقَ بَعْدَ الْخُلْعِ
«Ибн ‘Аббаса и Ибн аз-Зубайра спросили о разводе после хуля, и они не разошлись во мнении, что после хуля развода нет».
Хадис 2807Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самой
2807 1629 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :
نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا جُعِلَ الرَّجُل أَمَرَ امْرَأَتَهُ بِيَدِهَا فَأَرَحْت ذَلِكَ فَلَا شَيْءَ لَهَا
«Если муж передал право решения своей жене, а она этим воспользовалась, то для неё нет ничего».
Хадис 3004Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передано относительно захара
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :
قِيلَ لِعَطَاءٍ وَأَنَا أَسْمَعُ : رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ أَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ؟ قَالَ : « بِئْسَ مَا صَنَعَ » ، فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : عَلَيْهِ حَدٌّ أَوْ شَيْءٌ مَعْلُومٌ ؟ قَالَ : « يَسْتَغْفِرُ اللهَ ثُمَّ لِيَعْتَزِلْهَا حَتَّى يُكَفِّرَ
«Человек совершил зихар в отношении своей жены, а затем вступил с ней в близость до того, как совершил искупление?». Он ответил: «Скверно то, что он сделал». Я спросил Ату: «Есть ли на
Хадис 3021Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, какой раб достаточен в искуплении зихара
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : «
إِذَا ظَاهَرَ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ مَاتَ ، أَوْ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ، قَالَ : يَتَوَارَثَانِ
«Если мужчина совершил зихар в отношении своей жены, а затем умер он или она до того, как он совершил искупление, то они наследуют друг другу».
Хадис 3104Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, к чему применяется клятва ила
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : «
إِذَا آلَى ثُمَّ طَلَّقَ فَهُمَا كَفَرَسَيْ رِهَانٍ
«Если он совершил иля’, а затем дал развод, то они подобны двум скаковым коням».
Хадис 3254Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о женщине, рожающей через шесть месяцев
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ جَمِيلَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : «
مَا تَزِيدُ الْمَرْأَةُ فِي الْحَمْلِ عَلَى سَنَتَيْنِ ، وَلَا قَدْرَ مَا يَتَحَوَّلُ ظِلُّ عُودِ هَذَا الْمِغْزَلِ
«Женщина не носит беременность более двух лет, даже на величину того, как перемещается тень от палочки этого веретена».
Хадис 3462Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на него
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،
أَنَّ عُمَرَ ، « جَبَرَ عَصَبَةَ صَبِيٍّ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ الرِّجَالُ دُونَ النِّسَاءِ
Сообщил нам Саид, передал нам Суфьян, от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Умар обязал родственников-мужчин (асаба) мальчика обеспечивать его, а не женщин.
Хадис 3710Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что сообщается о храбрости и мужестве
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : «
إِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ جُبْنًا فَلَا يَغْزُو
«Мне передали со слов Аиши, что она сказала: «Если кто-либо из вас опасается в себе трусости, то пусть не выходит в поход».
Хадис 3765Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что приходит относительно завоеваний
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ : قَالَ
كَانَتْ تُسْتَرُ صُلْحًا وَكَفَرَ أَهْلُهَا ، فَغَزَاهُمُ الْمُهَاجِرُونَ ، فَأَصَابَ الْمُسْلِمُونَ نِسَاءَهُمْ حَتَّى وَلَدْنَ لَهُمْ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أَوْلَادِهِمْ مِنْهُمْ ، فَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَنْ سَمَّى مِنْهُمْ فَرَدُّوهُمْ عَلَى جِزْيَتِهِمْ ، وَفَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Ибн Джурейджа, сказав: сообщил мне Ата аль-Хурасани: «Тустар был взят мирным путем, но его жители стали неверными. Мухаджиры совершили на них поход, и мусульмане захватили их женщин, от которых у них родились дети. Я видел некоторых из этих де
Хадис 3832Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о разлучении пленных родителей с детьми и родственниками
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ يَنْهَى عَنْ تَفْرِيقِ ذَوِي الْقَرَابَةِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Ибн Джурейджа, от Аты, что Умар ибн аль-Хаттаб запрещал разлучать родственников.
Хадис 3974Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава об имуществе мусульман, захваченном многобожниками, которое Аллах впоследствии возвращает мусульманам в качестве фая
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي السِّلَاحِ ، أَوِ الْعَبْدِ ، أَوِ الْمَتَاعِ يُصِيبُهُ الْعَدُوُّ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ يُفِيئُهُ اللهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَيُقِيمُ الرَّجُلُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الشَّيْءِ قَالَ : « إِنْ أَدْرَكَهُ قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ فَهُوَ رَدٌّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ قَسَّمَ فَلَ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн ‘Айяш, со слов Ибн Джурейджа, со слов ‘Аты, что он говорил об оружии, рабе или имуществе, которое враг захватил у мусульман, а затем Аллах вернул его мусульманам, и человек предъявляет доказательства на эту вещь: «Если он нашел её до того, как она
Хадис 4001Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о торговле на земле врагов, ношении оружия и перевозке продовольствия
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : «
أَكْرَهُ أَنْ أَحْمِلَ السِّلَاحَ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ » ، قُلْتُ : أَفَيُحْمَلُ الْخَيْلُ إِلَيْهِمْ ؟ فَأَبَى ذَلِكَ ، وَقَالَ : « أَمَّا مَا يَقْوُونَ بِهِ لِلْقِتَالِ فَلَا يُحْمَلُ إِلَيْهِمْ ، وَأَمَّا غَيْرُهُ فَلَا بَأْسَ
«Я не люблю, когда везут оружие на землю врага». Я спросил: «А можно ли везти им лошадей?» Он отказался от этого и сказал: «То, что усиливает их для сражения, везти им нельзя, а в остальном нет ничего плохого».
Хадис 4005Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке из числа неверных (врагов), который входит в дар аль-ислам по безопасности (аман), а затем бывает убит, и о тех, кто вышел от них, желая принять ислам
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُمَا قَالَا
فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يَدْخُلُ دَارَ الْإِسْلَامِ بِأَمَانٍ وَفِيهَا بَعْضُ وَرَثَتِهِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ قَالَا : « إِنْ كَانَ أَظْهَرَ السُّكُونَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهُ فَلَهُ مِيرَاثُهُ ، وَإِلَّا فَلَا ، وَقَالَا فِي الْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу Бакр ибн Абдаллах от Саида ибн аль-Мусайяба и Урвы ибн аз-Зубайра, что они сказали о человеке из числа воюющих (ахль аль-харб), который вошел в пределы ислама (дар аль-ислам) по безопасности (аман