«Если видишь её, то вымой, а если не видишь, то оставь её и не окропляй водой, ибо окропление лишь делает её более грязной».
«Он совершает таяммум».
«Если на руке или ноге есть рана и человек опасается, что если на неё попадёт вода, то ему станет хуже, то при совершении омовения (вуду’) он протирает повязку».
«Читай позади имама в тех молитвах, где он не читает вслух, в двух первых рак‘атах суру аль-Фатиха и [еще одну] суру, а в двух последних рак‘атах — суру аль-Фатиха».
«Если человек совершил молитву и забыл прочитать [Коран], пока не закончил её, то этого достаточно, ведь не все люди читают [в молитве одинаково]».
«Тот, кто совершил полное омовение в пятницу после рассвета, тому это засчитывается как полное омовение пятничного дня».
«Пусть молится на нем стоя, а если не может, то сидя. А если есть возможность сойти на сушу, пусть сойдет».
Ибн Абу Ганийа от своего отца, а тот — со слов аль-Хакама, который сказал: «Направляйся к кибле, куда бы ни повернулся корабль».
«Если человек терял сознание на несколько дней, а затем пришел в себя, он возмещает молитву своего дня и своей ночи».
Передал нам Ибн Аби Гания от своего отца от аль-Хакама: что он не видел ничего плохого в повторении всей молитвы, если человек не совершил их в коллективе, кроме утренней молитвы (фаджр), ибо он не любил повторение утренней молитвы.
«Он не видел ничего плохого в восполнении Рамадана по частям».
«Он не видел ничего предосудительного в сиваке для постящегося в начале дня и сказал: “Он не любим лишь в конце дня, после того как изменится запах изо рта, так как желательно, чтобы этот запах оставался”».
Передал нам Яхья ибн ‘Абд аль-Малик ибн Абу Ганийя от своего отца, от аль-Хакама, что он не считал обязательным закят с двадцати динаров, пока они не достигнут веса в двадцать мискалей, и тогда с них взимается полмискаля.
«Если ты боишься, что молитва пройдет без тебя, а ты не в состоянии омовения, соверши таяммум».
«Когда женщина умирает, то, что было между ней и её мужем, прерывается, и её опекуны имеют больше прав на неё».
«Слово «клянусь» — это клятва».
«Если человек отправился в Мекку, а затем решил вернуться, он может вернуться, пока не вошел в состояние ихрама для хаджа».
«Я и один человек из племени Наджия вошли к Ибн аль-Ханафие, и он сказал: «Человек совершил все обряды, но в день жертвоприношения вступил в близость со своей женой до того, как совершил обход». Он ответил: «Он обязан прин
«За всё, что поразил паломник из дичи, полагается решение двух справедливых судей».
«Если человек разрешил своему рабу купить рабыню, то это считается браком от имени господина, и ему не следует иметь более двух жён».