«“Тафас” — это бросание камешков, жертвоприношение, бритье, укорачивание волос, подстригание усов, ногтей и бороды».
Хадисы передатчика
- Хадис 15914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «...чтобы они завершили свои дела по уходу за телом (очищению от грязи)»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :التَّفَثُ : الرَّمْيُ وَالذَّبْحُ وَالْحَلْقُ وَالتَّقْصِيرُ وَالْأَخْذُ مِنَ الشَّارِبِ وَالْأَظْفَارِ وَاللِّحْيَةِ
- Хадис 15961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине в ихраме, надевающей шаровары и кожаные носкиحَدَّثَنَا يَعْلَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ أَتَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ السَّرَاوِيلَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«‘Ату спросили: “Может ли женщина в ихраме надевать шаровары?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 16023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ سَرَاوِيلَ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَلْبَسَ خُفَّيْنِ إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы находящийся в ихраме надел шаровары, если не нашел изар, и нет ничего плохого в том, чтобы надел хуффы, если не нашел сандалий».
- Хадис 16032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте на голубей священной территории (харам)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَفِي حَمَامِ الْحَرَمِ : إِذَا خَرَجْنَ مِنَ الْحَرَمِ فَصِدْهُنَّ إِنْ شِئْتَ
«Сообщил нам Абдуль-Малик от ‘Аты, который сказал о голубях Харама: “Если они вылетят за пределы Харама, то охоться на них, если хочешь”».
- Хадис 16326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым жениться на рабыне при наличии свободной женыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ [١]عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ قَالَ : حَسَنٌ
«Он сказал: “Это хорошо”».
- Хадис 16346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о свободной женщине и невольнице, если они обе являются женами: как делится время между нимиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَقْسِمُ لِلْحُرَّةِ يَوْمَيْنِ وَلِلْأَمَةِ يَوْمًا
«Он распределяет для свободной два дня, а для рабыни — один день».
- Хадис 16406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что ей полагается нечто наряду с этим, и что если она сделает это, то она подобна тому, кто принес в жертву верблюдаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ قَالَ لِأَمَتِهِ : " قَدْ أَعْتَقْتُكِ وَتَزَوَّجْتُكِ ، قَالَ : هِيَ حُرَّةٌ إِنْ شَاءَتْ تَزَوَّجَتْهُ وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَزَوَّجْهُ
«Я освободил тебя и женился на тебе». Он сказал: «Она свободна, и если захочет — выйдет за него замуж, а если не захочет — не выйдет».
- Хадис 16622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ ] [١]ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ عَلَى عَشَرَةِ دَرَاهِمَ قَالَ : قَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَزَوَّجُونَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَأَكْثَرَ
«Мусульмане женились и за меньшее, и за большее».
- Хадис 16876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَسُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ يُعْزَلُ عَنْهَا ، قَالَ : نَعَمْ ، وَأَمَّا الْحُرَّةُ فَيَسْتَأْمِرُهَا
«Да. Что же касается свободной женщины, то у неё следует спрашивать разрешения».
- Хадис 16882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает девственную невольницу и проверяет её на беременностьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً بَيْنَ أَبَوَيْهَا عَذْرَاءَ قَالَ : يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَتَيْنِ ، وَإِنْ لَا تَحِيضُ فَبِخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا
«Он должен убедиться в чистоте её утробы после двух менструальных циклов, а если у неё нет менструаций, то через сорок пять дней».
- Хадис 16913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что невольница очищается (путем установления непричастности к беременности) двумя менструациями, если у нее бывают менструацииحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :وُضِعَتْ عِنْدِي أَمَةٌ تُسْتَبْرَأُ فَحَاضَتْ حَيْضَةً ثُمَّ ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ ، فَكَانَ يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَتَيْنِ
«У меня была наложница, чистоту утробы которой я проверял. У неё прошел один менструальный цикл, а затем обнаружилась беременность, поэтому он проверял её чистоту двумя циклами».
- Хадис 17008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведеннойحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ [١]عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ ثَلَاثًا ، أَيَتَزَوَّجُ خَامِسَةً ؟ قَالَ : لَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ
«Нет, пока не закончится идда той, которой он дал развод».
- Хадис 17341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух летحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا فُطِمَ الصَّبِيُّ فَلَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ
«Если ребенок отлучен от груди, то нет молочного родства после отлучения».
- Хадис 17430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНа ком женятся и что является наилучшим при заключении бракаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا ، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
Передал нам Абда ибн Сулейман от Абдульмалика ибн Аби Сулеймана, от Аты, от Джабира ибн Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Женщину берут в жены из-за её религии, её богатства и её красоты. Так добивайся же той, что привержена религии, да покроются твои р
- Хадис 17492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине на условиях, которые она сама установитحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهِ فَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ أَنْ يَحْكُمَ الرَّجُلُ قَالَ : لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا
«Он сказал: “Ей полагается брачный дар женщин её круга”».
- Хадис 17493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине на условиях, которые она сама установитحَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهِ ، فَحَكَمَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، قَالَ : يَجُوزُ ، قَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَزَوَّجُونَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَأَكْثَرَ
«Он сказал: “Это дозволено, мусульмане женились и на меньшее, и на большее”».
- Хадис 17563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери или сестрыحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَرَى مِنَ النِّسَاءِ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ نِكَاحَهُ ، رُؤُوسَهُنَّ : يَسْتَتِرْنَ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَإِنْ رَأَى فَلَا بَأْسَ .
«Мне больше нравится, чтобы они закрывались, но если он увидел, то нет ничего плохого».
- Хадис 17582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине или мужчине: дозволено ли мужчине вступать в близость со своей невольницейحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ قَالَ لِآخَرَ : جَارِيَتِي لَكَ تَطَؤُهَا ، فَإِنْ حَمَلَتْ فَهِيَ لَكَ ، وَإِنْ لَمْ تَحْمِلْ رَدَدْتَهَا عَلَيَّ ، قَالَ : إِذَا وَطِئَهَا فَهِيَ لَهُ
«Моя рабыня — твоя, вступай с ней в близость. Если она забеременеет, то она твоя, а если не забеременеет, то вернешь её мне». Он сказал: «Если он вступил с ней в близость, то она принадлежит ему».
- Хадис 17613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине, которая безвозмездно отдает себя мужуحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي امْرَأَةٍ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِصَدَاقٍ ، لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِلَّا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Это не годится, кроме как с брачным даром. Это было дозволено только Пророку, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 17902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который спрашивает разрешения войти к своей наложницеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :غَلَبَ الشَّيْطَانُ النَّاسَ عَلَى الِاسْتِئْذَانِ فِي السَّاعَاتِ ﴿الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ﴾
«Шайтан одолел людей в вопросе испрашивания разрешения в те часы (о которых сказано в Коране): “...те, которыми овладели ваши десницы, и те из вас, кто еще не достиг половой зрелости”».