Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулайки, который утверждает, что он советовался с Ибн аз-Зубайром, когда тот был наместником в Эт-Таифе, относительно запаха (алкоголя): подвергать ли за него наказанию? И тот написал ему в ответ: «Если ты почувствовал его от завзятого пьяницы — да, а иначе
Хадисы передатчика
- Хадис 17107Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ветреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ،يَزْعُمُ أَنَّهُ اسْتَشَارَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ أَمِيرُ الطَّائِفِ فِي الرِّيحِ أَيَجْلِدُ فِيهَا ؟ " فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِذَا وَجَدْتَهَا مِنَ الْمُدْمِنِ ، وَإِلَّا فَلَا
- Хадис 17397Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о месте выплаты выкупа за ранение, обнажающее кость (мудыха)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ،عَنْ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ فِي مُوضِحَةٍ ، فَقَالَ : لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : صَدَقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدٍ قَدْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ : فِي الْمُوضِحَةِ لَا يَعْقِلُهَا أَهْلُ الْقُرَى ، وَيَع
«В нем ничего нет [из фиксированного выкупа]». Я упомянул об этом Абдуллаху бин аз-Зубайру,
- Хадис 17399Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о месте выплаты выкупа за ранение, обнажающее кость (мудыха)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ :جَاءَ عُمَيْرُ بْنُ خَالِدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يَطْلُبُ مُوضِحَةً أُصِيبَ بِهَا ، حَسِبْتُ لَهُ ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : لَا يَعْقِلُهَا أَهْلُ الْقُرَى وَيَعْقِلُهَا أَهْلُ الْبَاد
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: я слышал, как Ибн Абу Мулайка говорил: «Умайр бин Халид, вольноотпущенник Амра бин аль-Аса, пришел к Ибн аз-Зубайру, требуя [выплату] за мудыхи, которую он получил (был ранен). Я сосчитал для него, и Ибн аз-Зубайр сказал: "В
- Хадис 17441Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о травме аль-мунакыля (перелом черепа с расхождением костей)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ
«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: "Сказал мне Ата: За раздробление костей с их смещением (аль-мунаккыля) [полагается] пятнадцать верблюдов"».
- Хадис 17578Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о зубахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ :خَالَفَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عِنْدَ عَلْقَمَةَ فِي الْأَسْنَانِ فَقَالَ : " فَضَّلَ مُعَاوِيَةُ الْأَضْرَاسَ عَلَى غَيْرِهَا فَقُلْتُ : كَلَّا ، وَلَوْ كَانَ مُفَضِّلًا لَفَضَّلَ الثَّنَايَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Я слышал, как Ибн Абу Мулейка говорил: «Аль-Харис ибн Абдаллах ибн Абу Раби‘а возразил мне у Алкамы относительно зубов, сказав: «Муавия отдал предпочтение коренным зубам перед остальными». Я ответил: «Ни в коем случае! Если бы он и отдавал кому-то предпо
- Хадис 17626Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мужчине, которого кусают, и он вырывает свою рукуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ إِنْسَانًا أَتَى أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، وَعَضَّهُ إِنْسَانٌ فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَنَدَرَتْ سِنُّهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : " فُقِدَتْ يَمِينُهُ
«Лишиться бы ему правой руки!»
- Хадис 18059Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о возмездии (кысас) за раненияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَا :إِنْ قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا ، وَجَرَحَ الْمَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ جُرْحًا ، قُتِلَ الْقَاتِلُ ، وَوَدَى أَهْلُ الْمَقْتُولِ مَا جَرَحَ بِالْقَاتِلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата и Ибн Аби Мулейки передал: «Если человек убьет человека, и убитый перед смертью нанесет убийце рану, то убийца подлежит казни, а семья убитого выплачивает компенсацию за рану, нанесенную убийце».
- Хадис 18144Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе людей, убивших человекаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ سِتَّةَ رِجَالٍ وَامْرَأَةً قَتَلُوا رَجُلًا بِصَنْعَاءَ ، فَكَتَبَ فِيهِمْ يَعْلَى إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ فِيهِمْ عُمَرُ " أَنِ اقْتُلْهُمْ جَمِيعًا ، فَلَوْ قَتَلَهُ أَهْلُ صَنْعَاءَ جَمِيعًا قَتَلْتُهُمْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: «Мне рассказал Ибн Абу Мулейка, что шестеро мужчин и одна женщина убили человека в Сане. Йа‘ля написал об этом Умару, и Умар написал ему в ответ: «Убей их всех! Если бы его убили все жители Саны, я перебил бы их всех»».
- Хадис 18151Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе людей, убивших человекаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ بِالْيَمَنِ لَهَا سِتَّةُ أَخِلَّاءَ فَقَالَتْ : لَا تَسْتَطِيعُونَ ذَلِكَ مِنْهَا حَتَّى تَقْتُلُوا ابْنَ بَعْلِهَا ، فَقَالُوا : أَمْسِكِيهِ لَنَا عِنْدَكِ ، فَأَمْسَكَتْهُ فَقَتَلُوهُ عِنْدَهَا ، وَأَلْقَوْهُ فِي بِئْرٍ ، فَدَلَّ عَلَيْهِ الذِّبَّانُ فَاسْتَخْرَجُوهُ ، فَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: «Мне рассказал Абд Аллах ибн Убайд Аллах ибн Абу Мулейка, что в Йемене жила женщина, у которой было шестеро любовников. Она сказала им: «Вы не сможете добиться своего от меня, пока не убьете сына моего мужа». Они ответили: «Задержи его у себя для нас». Она зад
- Хадис 18300Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ :يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ثُمَّ يُقْتَلُ
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Я слышал, как Ибн Абу Муляйка говорил: „Сначала над ним исполняют наказание (хадд), а затем казнят“».
- Хадис 18301Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَمِثْلَهُ . في الرجل إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَيه الحُدُود قَالَ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ثُمَّ يُقْتَلُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от некоего человека то же самое от Ибн Абу Муляйка относительно человека, у которого накопилось несколько наказаний: «Сначала над ним исполняют наказание, а затем казнят».
- Хадис 18674Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о запрете добивать раненогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، أَخْبَرَهُ :أَنَّ فَيْرُوزَ أَبَا مُوسَى أَقْبَلَ بِعَبْدَيْنِ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : وَفَيْرُوزُ أَيْضًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ فَقَتَلَ الْعَبْدَانِ فَيْرُوزًا فَقَتَلَهُمَا مَرْوَانُ قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيَّ أَبُو حُسَيْنِ ابْنُ الْحَارِثِ أَنْ كَلِّمْهُ ، فَإِنَّمَا هُمَا عَب
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Ибн Абу Мулейка со слов Уккы бин аль-Хариса, которому тот рассказал, что Фейруз, вольноотпущенник Абу Мусы, привел двух рабов Абдуллаха бин Абу Саламы. Передатчик сказал: И Фейруз также принадлежал Абдуллаху бин Абу Саламе. Те два раба убили Ф
- Хадис 18815Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفУпоминание отсутствия отсечения руки у того, кто еще не достиг совершеннолетияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ :أُتِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِوَصِيفٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَدْ سَرَقَ ؛ فَأَمَرَ بِهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَشُبِرَ فَوُجِدَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ فَقَطَعَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Абдуллах ибн Абу Мулейка говорил: К Ибн аз-Зубайру привели юношу (молодого раба) Умара ибн Абдуллаха ибн Абу Раби‘ы, который совершил кражу. Ибн аз-Зубайр приказал измерить его пядями, и оказалось, что в нем шесть пядей, и он
- Хадис 18971Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о подозрениях и обвиненияхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عَامِرٍ ، قَالَ :انْطَلَقْتُ فِي رَكْبٍ حَتَّى إِذَا جِئْنَا ذَا الْمَرْوَةِ سُرِقَتْ عَيْبَةٌ لِي ، وَمَعَنَا رَجُلٌ يُتَّهَمُ ، فَقَالَ أَصْحَابِي : يَا فُلَانُ ، أَدِّ عَيْبَتَهُ ، فَقَالَ : مَا أَخَذْتُهَا ، فَرَجَعْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : " كَمْ أَنْتُمْ ؟ " فَعَدَدْتُهُمْ ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурадж, сказавший: я слышал, как Абдуллах бин Абу Мулейка говорил: сообщил мне Абдуллах бин Абу ‘Амир, который рассказал: «Я отправился в путь в составе группы всадников, и когда мы прибыли в Зуль-Марву, у меня украли дорожный сундук (ейбу). С нами был чел
- Хадис 19054Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ :أَنَّ عَبْدَيْنِ عَدَوْا - وَهُوَ عَامِلُ الطَّائِفِ - عَلَى خِمَارِ امْرَأَةٍ ، فَسَأَلَتْهُمَا ، فَقَالَا : حَمَلَنَا عَلَيْهِ الْجُوعُ ، وَاضْطُرِرْنَا إِلَيْهِ ، قُلْتُ : أَكَانَا آبِقَيْنِ ؟ قَالَ : لَمْ أَعْلَمْ ، قَالَ : فَكَتَبْتُ فِيهِمَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَإِلَى عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْر
«Нас заставил голод, и мы были вынуждены пойти на это»
- Хадис 19813Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о пении и бубнеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :دَعْهَا يَا أَبَا بَكْرٍ ! فَإِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا
«Оставь ее, о Абу Бкр, поистине, у каждого народа есть свой праздник».
- Хадис 20133Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об исчислении закята (милостыни)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ :يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لِي شَيْءٌ إِلَّا مَا يُدْخِلُ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ أَفَأُنْفِقُ مِنْهُ ؟ قَالَ : " أَنْفِقِي ، وَلَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ
«О Посланник Аллаха, у меня нет ничего, кроме того, что приносит мне аз-Зубайр. Так расходовать ли мне из этого?» Он сказал: «Расходуй и не завязывай узел [кошелька], иначе и тебе будут завяз
- Хадис 20234Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о благонравииقَالَ : وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَيْضًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ أَثْقَلَ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ ، وَإِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ
Сказал: и сказал ‘Амр ибн Динар также от Ибн Абу Мулайки, от Я‘ля бин Мамляка, от Умм ад-Дарда‘, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, тяжелее всего на весах верующего в День воскресения — благой нрав, и поистине, Аллах ненавидит сквернослова
- Хадис 20272Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о лжи, правдивости и проповеди Ибн Мас‘удаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :مَا كَانَ خُلُقٌ أَبْغَضَ إِلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْكَذِبِ ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَكْذِبُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَذْبَةَ ، فَمَا تَزَالُ فِي نَفْسِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ أَحْدَثَ مِنْهَا تَوْبَةً
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщивший: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Аби Мулайки или кого-то другого, от Аиши, которая сказала: Не было качества более ненавистного сподвижникам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем ложь. Человек мог сказать ложь в присутствии Посланни
- Хадис 20637Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отчаянии (икнат)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ،أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : " مَنْ هَذَا ؟ " ، فَقَالَ : عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، فَقَالَتْ : " عُمَيْرُ بْنُ قَتَادَةَ ؟ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : " أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَجْلِسُ وَيُجْلَسُ إِلَيْكَ ؟ " قَالَ : بَلَى يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتْ :
«Кто это?» Он ответил: «‘Убейд ибн ‘Умайр». Она спросила: «Ибн Катада?» Он ответил: «Да». Она сказала: «Разве до меня не дошло, что ты проводишь бесе