Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: „Ей полагается обеспечение“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Рассказал мне Ибн Тавус, который сказал: „Я спросил: «Определял ли твой отец какие-либо сроки в отношении переселения (хиджры)?» Он ответил: «Нет»“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса относительно слов Всевышнего: «И побивайте их», — который сказал: «Мы слышали, что это ненасильственный удар».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от ‘Икримы ибн Халида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Меня и Муавию отправили в качестве двух судей, и нам было сказано: „Если вы сочтете нужным примирить — примирите, а если сочтете нужным разлучить — разлучите“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца. Я спросил его: «И как же твой отец говорил относительно мужчины, который предоставил своей жене право распоряжаться ее делом? Владеет ли она правом развести себя?» Он ответил: «Нет», и говорил: «Право на развод не прин
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус, который сказал: «Я спросил его: "Что твой отец говорил о мужчине, который наделил правом распоряжаться делом своей жены другого человека — имеет ли этот человек право развести ее?" Он ответил: "Нет"».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Развод пьяного недействителен».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Поистине, девственность исчезает от чего-либо помимо полового акта, и между ними нет ли‘ана».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «И дошло до меня, что некоторые из них говорят: „Его матери принадлежит треть, а асыбе его матери — то, что осталось“». Он сказал: «И я считаю, что если у нее есть братья, то им принадлежит то, что осталось, а если у него нет матери...»
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Тавуса — подобное этому: «Дядя со стороны матери — наследник того, у кого нет наследника, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — покровитель (мавла) того, у кого нет покровителя». Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Тавуса: «Мне было сообще
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: «Если человек оставит дочь, единокровных братьев [по матери] и дядьев со стороны матери, то все имущество достанется его дочери».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено мужчине, верующему в Аллаха, уединяться с женщиной, не являющейся махрамом, иначе как в присутствии ее махрама».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что он сказал: «Пусть махрам не заходит к ней, если только с ней нет мужчины из числа ее домочадцев, который является ее махрамом». Передатчик сказал: Я почти уверен, что он возвел это высказывание к Пророку, да бл
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что его спросили о предохранении от рабынь (азль), и он сказал: «Это практиковалось».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от Ата бин Аби Рабаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любое имущество, разделенное в эпоху джахилии, делится по законам джахилии, а любое имущество, заставшее ислам, делится по законам ислама».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Нет ничего дурного в женитьбе на них».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ма‘мара, которые сказали: сообщил нам Ибн Тавус, что он испытывал отвращение к тому, чтобы человек совмещал двух сестер, однако он говорил: «Если он оставит эту и никогда не прикоснется к ней, то пусть имеет близость с этой».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Он предлагает ей ислам, и если она отказывается, то может вступить с ней в близость, если пожелает, после того как выждет ее срок очищения, даже если она огнепоклонница, но он принуждает ее к полному омыванию после осквернения (д
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца касательно человека, который прелюбодействовал с женщиной: «Он не женится ни на ее матери, ни на ее дочери».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса со слов своего отца передает: «Если мужчина совершит прелюбодеяние с женщиной, то он имеет больше прав на нее, чем кто-либо другой. А если мужчина совершит прелюбодеяние с женщиной, и их подвергнут телесному наказанию (ударам плетей), то пусть он женится на не