Хадисы передатчика

Малик передал со слов Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, матери правоверных, что она сказала: «Я прибыла в Мекку, будучи в состоянии менструации, и не совершила обход вокруг Дома, а также между ас-Сафа и аль-Марва. Я пожаловалась на это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах

Малик передал со слов Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, матери правоверных, что Сафийя бинт Хуйайи начала менструировать. Я упомянула об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил: «Неужели она задержит нас?». Ему сказали: «Она уже совершила обх

Малик от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, который говорил относительно слов Всеблагого и Всевышнего Аллаха: «И нет на вас греха в том, что вы намекаете на сватание к женщинам, или скрываете это в своих душах» (сура «Аль-Бакара», аят 235), — что это означает, когда мужчина говорит женщине,

Малик от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Абд ар-Рахмана и Муджаммиа — двоих сыновей Язида ибн Джарийи аль-Ансари, от Хамсы бинт Хидам аль-Ансарийи: её отец выдал её замуж, когда она была побывавшей в браке (сеййиб), и ей это не понравилось. Она пришла к Посланнику Аллаха, да благослов

Малик от Абд ар-Рахмана б. аль-Касима, от его отца: некий человек из племени сакиф предоставил своей жене право самой решать свою судьбу. Она сказала: «Ты — развод». Он промолчал. Затем она сказала: «Ты — развод». Он сказал: «Камень тебе в рот!» Затем она сказала: «Ты — развод». Он сказал: «Камень т

Малик от Абд ар-Рахмана б. аль-Касима, от его отца, от Аиши, матери правоверных: она сватала Курайбу бинт Аби Умайю за Абд ар-Рахмана б. Аби Бакра, и они выдали ее за него замуж. Затем они выразили недовольство Абд ар-Рахманом и сказали: «Нас выдала замуж только Аиша». И Аиша послала к Абд ар-Рахман

Малик от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, что жена Пророка, да благословил его Аллах и приветствует, Аиша выдала замуж Хафсу, дочь Абд ар-Рахмана, за аль-Мунзира ибн аз-Зубайра в то время, когда Абд ар-Рахман отсутствовал в Шаме. Когда Абд ар-Рахман вернулся, он сказал: «Со мной ли поступ

Малик передал от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, что он сообщил ему о том, что к жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Аише заходили те, кого вскормили ее сестры и дочери ее брата, но к ней не заходили те, кого вскормили жены ее братьев.

Малик от Яхья бин Саида, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, что он слышал, как Макхуль ад-Димашки спрашивал аль-Касима бин Мухаммада об умре (пожизненном пользовании) и о том, что говорят люди по этому поводу. И аль-Касим бин Мухаммад ответил: «Я застал людей только такими, что они придерживаются сво

Малик от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца о том, что некий человек из числа жителей Йемена, у которого были отсечены рука и нога, прибыл [в Медину] и остановился у Абу Бакра ас-Сиддика, пожаловавшись ему на то, что наместник Йемена поступил с ним несправедливо. Он совершал ночную молитву,

Малик от Яхья ибн Саида, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, что Аслям, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба, рассказал ему, что он навестил Абдуллаха ибн Айяша аль-Махзуми и увидел у него набиз (настой), когда тот находился на дороге в Мекку. Аслям сказал ему: «Это поистине напиток, который любит Ума