Аш-Ша‘би · передача: от кого → кому

Аш-Ша‘би→Умар ибн Зарр

Найдено: 5

Хадис 18509Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о том, когда он говорит: «Все дозволенное для меня является запретным»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ :
سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ حَرَامٌ ، قَالَ : لَا يُوجِبُ طَلَاقًا وَلَا يُحَرِّمُ حَلَالًا ، يُكَفِّرُ يَمِينَهُ
«Я спросил аш-Шаби о человеке, который сказал: "Всё дозволенное для меня — харам". Он ответил: "Это не влечет за собой развод и не делает дозволенное запретным, он должен искупить свою клятву"».
Хадис 21202Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек покупает вещь и обнаруживает в ней дефект
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ قَالَ :
كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَسْتَحْلِفُ الرَّجُلَ مَا يَدْفَعُهُ عَنْ حَقٍّ يَعْلَمُهُ لَهُ
«Рассказал нам ‘Умар ибн Зарр: “Аль-Касим ибн ‘Абд ар-Рахман требовал от человека клятву, что он не удерживает право, о котором знает”».
Хадис 33088Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
То, что упоминается о воздержании от критики сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ :
إِنِّي لَقَائِمٌ مَعَ الشَّعْبِيِّ ذَاتَ يَوْمٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَغَنِيٌّ أَنْ يَطْلُبَنِي عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَظْلِمَةٍ
«Однажды я стоял рядом с аш-Ша‘би, и к нему подошел человек и спросил: “Что ты скажешь об ‘Али и ‘Усмане?” Он ответил: “Я слишком дорожу собой, чтобы ‘Али и ‘Усман потребовали от меня ответа за несправедливость в День воскресения”».
Хадис 7099Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о золоте в слитках и украшениях
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ :
سَأَلْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ عَنْ زَكَاةِ الْحُلِيِّ ؟ فَقَالَ : زَكَاتُهُ عَارِيَتُهُ . قَالَ عُمَرُ : وَأَوْصَانِي أَبِي أَنْ أُزَكِّيَ طَوْقًا فِي عُنُقِ أُخْتِي ، قَالَ أَبِي : " وَكَانَ يُقَالُ : إِنَّ الشَّيْءَ الْمَوْضُوعَ إِذَا زُكِّيَ مَرَّةً فَإِنَّهُ لَا يُزَكَّى حَتَّى يُقَلَّبَ فِي شَ
Абд ар-Раззак от Умара бин Зарра аль-Хамдани: Я спросил Амира аш-Ша‘би о закяте с женских украшений (хулийй). Он ответил: «Его закят — это дача их во временное пользование (арият)». Умар сказал: «И мой отец завещал мне выплачивать закят с ожерелья на шее моей сестры». Отец сказал: «И бывало говарива
Хадис 16032Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о пустых словах и том, что к ним относится
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :
الْبِرُّ وَالْإِثْمُ مَا حَلَفَ عَلَى عِلْمِهِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ ، لَيْسَ فِيهِ إِثْمٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ
Абд ар-Раззак передал со слов Умара ибн Зарра, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Благочестие и грех — это когда человек клянется, опираясь на свои знания и полагая, что дело обстоит так. В этом нет греха и за это нет искупления».