Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне передали от Амира, Масрука и Ибрахима ан-Наха‘и, от Ибн Мас‘уда, что он говорил: «Её не сделает дозволенной для её [первого] мужа сожительство с её господином (если она рабыня), пока она не выйдет замуж за другог
Аш-Ша‘би→Ибн Джурайдж
- Хадис 9734Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عَامِرٍ ، وَمَسْرُوقٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يُحِلُّهَا لِزَوْجِهَا وَطْءُ سَيِّدِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
- Хадис 21751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى الَّذِينَ يَبْتَاعُونَ صُحُفَ الْجَارِ حَتَّى يَسْتَوْفُوهَا
«Он запрещал тем, кто покупает расписки на продовольствие, продавать их, пока они не получат их в полном объеме».
- Хадис 27486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО подбородке и бороде: что полагается за них (в качестве компенсации)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ :فِي اللَّحْيِ إِذَا كُسِرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا
«До меня дошло от аш-Шаби, что он сказал: "За сломанную челюсть полагается сорок динаров"».
- Хадис 27717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПлечевая кость сломана, а затем сросласьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْمَنْكِبِ إِذَا كُسِرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا
«До меня дошло от аш-Ша‘би, что за сломанное плечо полагается сорок динаров».
- Хадис 27720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, у кого лопнул мочевой пузырьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :فِي الْمَثَانَةِ إِذَا خُرِقَتْ فَلَمْ يَسْتَمْسِكِ الْبَوْلَ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«До меня дошло от аш-Ша‘би, что он сказал: "Если мочевой пузырь пробит и человек не может удерживать мочу, то полагается треть выкупа (дийи)"».
- Хадис 5663Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молитве до выхода имама и после проповедиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ حَدِيثًا رُفِعَ إِلَى الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُونَ :لَا صَلَاةَ قَبْلَ الْأَضْحَى وَلَا بَعْدَهَا ، وَلَا قَبْلَ صَلَاةِ الْفِطْرِ وَلَا بَعْدَهَا حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Мне рассказали хадис, восходящий к аш-Ша‘би, о том, что он слышал, как сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорили: «Нет молитвы ни до жертвоприношения, ни после него, и ни до молитвы разговения, ни после нее, пока не
- Хадис 10219Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наследовании вероотступникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :النَّاسُ فَرِيقَانِ ؛ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : مِيرَاثُ الْمُرْتَدِّ لِلْمُسْلِمِينَ ؛ لِأَنَّهُ سَاعَةَ يَكْفُرُ يُوقَفُ عَنْهُ ، فَلَا يَقْدِرُ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى يَنْظُرَ أَيُسْلِمُ أَوْ يَكْفُرُ . مِنْهُمُ النَّخَعِيُّ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ . وَفَرِيقٌ يَقُولُ : ل
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Люди делятся на две группы. Некоторые говорят: «Наследство вероотступника принадлежит мусульманам, потому что с того часа, как он становится неверующим, оно удерживается за ним, и никто ничего из него не получает до
- Хадис 10871Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении наложницы (тахиль аль-ама)قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عَامِرٍ وَمَسْرُوقٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يُحِلُّهَا لِزَوْجِهَا وَطْءُ سَيِّدِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Мне сообщили ‘Амир, Масрук и Ибрахим ан-Наха‘и, со слов Ибн Мас‘уда, что он бывало говорил: „Близость ее господина не делает ее дозволенной для ее мужа до тех пор, пока она не выйдет замуж за другого мужа“».
- Хадис 17421Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в голову (аль-мильтаа) и ранениях меньших, чем рассекающие до кости (мудыдиха)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ قَالَ :فِي الدَّامِيَةِ الْكُبْرَى يَرَوْنَ أَنَّهَا الْمُتَلَاحِمَةُ ثَلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ مِائَتَا دِرْهَمٍ ، وَفِي الدَّامِيَةِ الصُّغْرَى مِائَةُ دِرْهَمٍ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Мне сообщил аш-Ша‘би со слов Зайда бин Сабита, что он сказал: "За большую кровоточащую рану, которая, по их мнению, является раной, рассекающей мясо (аль-мутлахима) — триста дирхемов; за рану, обнажающую кость (аль-муудыха) — двести дирхемов; а за
- Хадис 17681Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о позвонках (факар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ زَيْدًا ، " قَضَى فِي فَقَارِ الظَّهْرِ كُلِّهِ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً ، وَهِيَ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَهِيَ اثْنَتَانِ وَثَلَاثُونَ فَقَارَةً كُلُّ فَقَارَةٍ أَحَدٌ وَثَلَاثُونَ دِينَارًا ، إِذَا كُسِرَتْ ، ثُمَّ بَرَأَتْ عَلَى غَيْرِ عَثْمٍ ، فَإِنْ بَرَأَتْ عَلَى عَثْمٍ فَفِي كَسْرِهَا أَحَدٌ وَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне сообщили от аш-Ша‘би, что Зайд вынес решение относительно всех позвонков спины: полную дию, а это тысяча динаров. А их тридцать два позвонка, за каждый позвонок — тридцать один динар, если они были сломаны, а затем зажили без рубца (асм). Если же о
- Хадис 18986Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто совершил кражу того, за что не отрубают рукуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ :لَيْسَ عَلَى زَوْجِ الْمَرْأَةِ فِي سَرِقَةِ مَتَاعِهَا قَطْعٌ
«С мужа не взыскивается отсечение руки за кражу имущества его жены».
- Хадис 19380Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наследовании вероотступника (муртадда)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : النَّاسُ فَرِيقَانِ ، فَرِيقٌ يَقُولُ :مِيرَاثُ الْمُرْتَدِّ لِلْمُسْلِمِينَ ؛ لِأَنَّهُ سَاعَةَ يَكْفُرُ يُوقَفُ عَنْهُ فَلَا يُقْدَرُ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى يُنْظَرَ أَيُسْلِمُ أَمْ يَكْفُرُ ، مِنْهُمُ : النَّخَعِيُّ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: «Люди делятся на две группы. Одна группа говорит: наследство вероотступника принадлежит мусульманам, потому что в тот момент, когда он становится неверующим, его имущество задерживается, и от него ничего не берется до тех пор