Хадис 20741Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вынесении решения на основании клятвы вместе со свидетелем
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْمُونٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ :
خَاصَمْتُ إِلَى الشَّعْبِيِّ فِي مُوضِحَةٍ ، فَشَهِدَ الْقَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ فَقَالَ الشَّاجُّ لِلشَّعْبِيِّ : أَتَقْبَلُ عَلَيَّ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ : قَدْ شَهِدَ الْقَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ ، وَيَحْلِفُ الْمَشْجُوجُ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ قَالَ : فَقَضَى الشَّعْبِيّСообщил нам Абу Саид бн Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сообщил аш-Шафии, сообщил нам Марван бн Муавия аль-Фазари, передал нам Хафс бн Маймун ас-Сакафи, сказавший: Я судился перед аш-Шаъби по поводу раны, обнажающей кость (муудыха), и определивший рану засвидетельс