Передал нам Ваки‘ от Абу Бакра ибн ‘Абдаллаха ибн Китафа ан-Нахшали, от ‘Асима ибн Кулайба, от его отца, что ‘Али поднимал руки, когда начинал молитву, а затем больше не повторял этого.
‘Асым ибн Кулейб аль-Джурми→Абу Бакр ан-Нахшали
- Хадис 2457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قِطَافٍ النَّهْشَلِيِّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ
- Хадис 2576Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто не упоминал поднятие рук (раф аль-ядайн) иначе как при начале молитвыوَرَوَى ) أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى مِنَ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا
(И передал) Абу Бакр ан-Нахшали, от ‘Асима ибн Кулайба, от своего отца, от ‘Али, да будет доволен им Аллах: «Что он поднимал руки при первом такбире молитты, а затем не поднимал их ни при чем из нее».
- Хадис 1277Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о такбире для поясного поклона, такбире для земного поклона и выпрямлении из поясного поклона: сопровождается ли это поднятием рук или нетفَإِنَّ أَبَا بَكْرَةَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ مِنَ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدُ
Ибо Абу Бакр передал нам, сказав: передал нам Абу Ахмад, сказав: передал нам Абу Бакр ан-Нахшали, сказав: передал нам ‘Асим ибн Кулейб, от своего отца, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, поднимал руки во время первого такбира в молитве, а затем больше не поднимал.
- Хадис 1278Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о такбире для поясного поклона, такбире для земного поклона и выпрямлении из поясного поклона: сопровождается ли это поднятием рук или нет1278 1354 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ :ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ . فَحَدِيثُ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ هَذَا ، قَدْ دَلَّ أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ : إِمَّا أَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِهِ سَقِيمًا أ
… подобное. Этот хадис ‘Асима ибн Кулейба указывает на то, что хадис Ибн Абу аз-Зинада имеет один из
- Хадис 6872Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, о поднятии рук при произнесении такбира для открытия молитвы.وَهُوَ كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ - عَنْ عَلِيٍّ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِثْلَهُ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ زِيَادَةَ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ - إِنْ كَانَتْ صَحِيحَةً - أَعْظَمُ الْحُجَّتَيْنِ بِتَرْكِ الرَّفْعِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ ; لِأَنَّ عَلِيًّا لَا يَفْعَلُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ ع
Это подобно тому, как передал нам Ибн Аби Дауд, нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус, нам передал Абу Бакр ан-Нахшали, от Асима ибн Кулейба, от его отца — а он был из числа сподвижников Али — от Али, да будет доволен им Аллах, подобное. В этом хадисе содержится указание на то, что добавка Ибн Аби