Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сообщил нам Абу Курейб и Мухаммад ибн Умар аль-Хайяджи, (а также) передал нам Али ибн Са‘ид ар-Рази, сообщил нам Абу Курейб, и они оба сказали: сообщил нам Яхья ибн Абдуррахман аль-Архаби, сообщил нам Убейда ибн аль-Асвад от Касима ибн аль-Валида ат-Таи
Салман аль-Арадж, вольноотпущенник Иззы аль-Ашджаии→Тальха ибн Мусарриф аль-Хамадани
- Хадис 2648Аль-Муджам аль-КабирمرفوعОстальные предания о Хасане ибн Али, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْهَيَّاجِيُّ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الطَّائِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ أَحَبَّنِي فَقَدْ أَحَبَّهُمَا
- Хадис 9446Аль-Муджам аль-АусатموقوفХайсам ибн Халаф ад-Дурувиحَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى التَّوَّزِيُّ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَفَعَهُ - قَالَ :يُؤْتَى الرَّجُلُ فِي قَبْرِهِ ، فَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ دَفَعَتْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ ، وَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ يَدَيْهِ دَفَعَتْهُ الصَّدَقَةُ ، وَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ دَفَعَهُ مَشْيُهُ إِلَى الْمَسَاجِدِ ، وَالصَّبْرُ حَجَزَهُ " ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي لَوْ رَأَيْ
Передал нам Хайсам ибн Халяф, передал нам Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али, передал нам Мухаммад ибн ас-Сальт Абу Я‘ля ат-Таввази, передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна, от Малика ибн Мигваля, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, возводя это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «К че
- Хадис 11660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволеноحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ : الرَّجُلُ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهَا ، وَالْمَرْأَةُ تَكُونُ مَعَ الْقَوْمِ فَتَحِيضُ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ، لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْفِرُوا إِلَّا بِإِذْنِهَا
Передал нам Ибн Идрис от Лейса, от Тальхи, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Два амира, которые на самом деле не амиры: человек, совершающий заупокойную молитву — он не должен возвращаться без разрешения семьи покойного; и женщина, которая находится с людьми и у нее начались месячные д
- Хадис 9746Муснад аль-БаззараمرفوعТальха бин Мусарриф со слов Абу Хазимаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ الْكُوفِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ الْأَرْحَبِيُّ ، نَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ : مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّهُمَا .
Передал нам Мухаммад ибн ‘Умар ибн Хейядж аль-Куфи, сообщил нам Яхья ибн ‘Абдуррахман аль-Азди аль-Архаби, сообщил нам ‘Убейда ибн аль-Асвад, от аль-Касима ибн аль-Валида, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах