Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передается, что он сковывал своего юношу-раба легкими оковами.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если бы человек совершил возмездие с другого, а затем тот, с кого взяли возмездие, умер, то он обязан выплатить его дию».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса со слов своего отца, который сказал: «Если человек отказывается от [мести за] свою кровь в качестве милостыни, будучи убитым умышленно, то это является действительным».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Ибн Тавус со слов своего отца, который сказал: «Если человек пострадал и пожертвовал собой [простив обидчика], то это действительно». [Передатчик] сказал: «Мы спросили: „Третью часть?“» Он ответил: «Напротив, всё целиком».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Умар советовался с людьми относительно женщины, которая ударила другую шестом, намереваясь применить к ней возмездие (кисас), а затем спросил: «Было ли от Пророка, да благословил его Аллах и приветствует, какое-либо решение на это
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Гурра — это раб, рабыня или конь». Я спросил: «Это упомянуто в хадисе Умара?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Умару ибн аль-Хаттабу рассказали о решении Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, по этому вопросу, и он послал за мужем обеих женщин. Тот сообщил ему, что одна из его жен ударила другую шестом от шатра
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, который сказал: Сообщил мне Амр ибн Динар от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Умар встал на минбере и сказал: «Заклинаю Аллахом человека, который слышал, как Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, вынес решение касательно зародыша». Тогда встал Х
Ибн Уейна сказал: Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, постановил в отношении этого выплату гурры: раба, рабыни или коня.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил ‘Ата: "Если я не мог защититься от жеребца иначе, как убив его, как я могу быть обязан возместить его?" Он ответил: "Они говорили так, и я считаю, что относительно этого уже установилась сунна"».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Умар сказал мне: «Запомни от меня три вещи: правление [осуществляется] по совету (шура); в качестве выкупа (фида) за араба за каждого [убитого] раба [дается] раб; а за сына невольницы [дается] два раба». Ибн Та
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Рассказал мне Амр ибн Муслим, что Тавус рассказал ему о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении пленных из числа неарабских клиентов (мавали) арабов: [выкуп составляет] двух рабынь (или рабов) либо восемь верблю
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Ибн Тавуса, а тот от своего отца, который сказал: Потерянное утаенное имущество — это верблюды, вместе с которыми находится то, что свойственно им (их привязь или спутники).
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца о находке: «Ты объявляешь о ней, и если приходит ее хозяин — хорошо, а если нет, то раздавай ее в качестве милостыни. Если же явится ее хозяин, то предоставь ему выбор: либо получить ее саму, либо награду за нее».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар и Ибн Джурайдж со слов Ибн Тавуса, что его отец не видел ничего дурного в том, чтобы путник пользовался сандалиями, сосудом для воды и кнутом, если он их находил.
«Кто пригрозил оружием, а затем применил его — то есть ударил им, — его кровь остается безнаказанной».
«Тот, кто обнажил оружие, а затем применил его, его [преступление] остается безнаказанным (гадар)». [Передатчик] сказал: И он сам придерживался этого мнения. А некоторые люди
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Не принимается от него ничего, кроме пролития его крови, раз он отрекся от своей религии.
«Я считаю, что мой отец говорил именно так».
«Погиб тот, кто не совершил переселения». И он поклялся, что не будет мыть голову, пока не придет к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он оседлал свою верховую животину, отправ