Передал нам Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Якуб ибн Хумейд, сказав: передал нам Ибн Аби Фудейк от ад-Даххака ибн Усмана, от Садаки, со слов Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-либо из вас совершает молит
Хадисы передатчика
- Хадис 2483Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, прерывает ли прохождение перед молящимся его молитву или нетحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ صَدَقَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ ، شَيْطَانٌ
- Хадис 3301Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о микатах, которые не следует пересекать тому, кто желает войти в ихрам3301 3517 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ عَلَى أَنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ لَا وَقْتَ لَهُمْ فِي الْإِحْرَامِ كَوَقْتِ سَائِرِ الْبُلْدَانِ . وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُح
«Я слышал, как Ибн ‘Умар...», после чего он упомянул подобное. Абу Джа‘фар сказал: «Группа людей пришла к мнению, что у жителей Ирака нет миката для ихрама, как
- Хадис 3463Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ وَأَبُو يَعْفُورٍ ، سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : (لَأَنْ أَعْتَمِرَ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ فِي الْعَشْرِ الْبَوَاقِي
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абдус-Самад ибн Абдуль-Варис, сказав: передал нам Шу'ба, сказав: передали нам Садака ибн Ясар и Абу Я'фур, что они слышали, как Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: «Для меня предпочтительнее совершить умру в первые десять дней месяца зуль
- Хадис 3464Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : (عُمْرَةٌ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ فِي الْعَشْرِ الْبَوَاقِي ) . فَحَدَّثْتُ بِهِ نَافِعًا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، عُمْرَةٌ فِيهَا هَدْيٌ أَوْ صِيَامٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ عُمْرَةٍ لَيْسَ فِيهَا هَدْيٌ وَلَا صِيَامٌ .
«Умра в первые десять дней месяца зуль-хиджа для меня предпочтительнее, чем совершение умры в последние десять дней». Я рассказал об этом Нафи'
- Хадис 3466Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, в каком виде ихрама находился Пророк в прощальном паломничествеحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : (وَاللهِ لَأَنْ أَعْتَمِرَ قَبْلَ الْحَجِّ وَأُهْدِيَ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ بَعْدَ الْحَجِّ فِي ذِي الْحِجَّةِ
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему от Садаки ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Клянусь Аллахом, для меня предпочтительнее совершить умру до хаджа и принести жертву, чем совершить умру после хаджа в месяце зуль-