Шумайр ибн Абдуль-Мадан аль-Ямани
شمير بن عبد المدان اليماني
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Шумайр ибн Абдуль-Маданشمير بن عبد المدان
- Происхождение
- аль-Яманиاليماني
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- شُمَيْرٍ8
- شُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمَدَانِ3
- ابْنِ عَبْدِ الْمَدَانِ1
- سُمَيْرٍ1
- شُمَيْرِ بْنِ حَمَلٍ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في " الثقات "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Неизвестен (ля ю‘раф)
لا يعرف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Без указания происхождения (гайр мансуб), его хадис приводится в «Муснаде» Баки бин Махляда, как указал Ибн Хазм, и на это указал аз-Захаби. Я же опасаюсь, что он может быть тем самым Шумайром ибн ‘Абдуль-Маданом, передающим от Адьяда ибн Хаммаля; возможно, он передал мурсаль-хадис, а составитель упомянутого «Муснада» не обратил на это внимания, ибо в его труде подобного встречается очень много
غير منسوب ، له حديث في مسند بقي بن مخلد ، قاله ابن حزم ، واستدركه الذهبي . قلت : وأنا أخشى أن يكون هو شمير بن عبد المدان الراوي عن أبيض بن حمال ، فلعله أرسل حديثا ، ولم يتيقظ لذلك صاحب المسند المذكور ، فقد وقع له من ذلك أشياء كثيرة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль)
مقبول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela