Сулайман ибн Джунада аль-Азди

Полное имя

Сулайман ибн Джунада ибн Абу Умайяسليمان بن جنادة بن أبي أمية

Происхождение

аль-Азди, ад-Дауси, аль-Маданиالأزدي ، الدوسي ،المديني

Родственные связи

Отец ‘Абдуллаха бин Сулеймана бин Джунадыوالد عبد الله بن سليمان بن جنادة

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِيهِ7

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Он мункар (отвергаемый), и не было подтверждения этому».

  وقال البخاري : هو منكر ولم يتابع في هذا

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Передал от своего отца со слов ‘Убады о вставании для похоронной процессии, пока (покойного) не положат в могилу. Сказал аль-Бухари: «Он мункар, и не было подтверждения этому». Так это упомянул аль-Миззи, и я не считаю это маловероятным. То, что я видел в «ат-Тарих аль-Кабир» аль-Бухари: «Сулейман ибн Джунада ибн Аби Умайя ад-Дауси от своего отца от ‘Убады от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о похоронах: «Он не садился, пока его не положат», затем они противоречили иудеям». Это передал Наср ибн ‘Али от Сафвана ибн ‘Исы от Бишра ибн Рафи‘а от ‘Абдаллаха ибн Сулеймана от его отца: «Он мункар». Так это записано почерком Абу Зарра, так же в «ат-Тарих аль-Аусат» и книге «ад-Ду‘афа» (аль-Бухари), а почерком Ибн Ямита: «Мункар аль-хадис», и Аллах знает лучше.

  روى عن أبيه عن عبادة في القيام للجنازة حتى يوضع في اللحد . قال البخاري : هو منكر ولم يتابع في هذا، كذا ذكره المزي ولا أستبعده، والذي رأيت أن البخاري قال في « تاريخه الكبير » : سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي عن أبيه عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنازة كان لا يجلس حتى توضع، ثم خالفوا اليهود، قاله نصر بن علي عن صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان عن أبيه: هو منكر . كذا هو بخط أبي ذر، وكذا هو في « التاريخ الأوسط » وكتاب « الضعفاء » له، ومن خط ابن ياميت: هو منكر الحديث، والله أعلم

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Ослабил его аль-Бухари.

  وهاه البخاري

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Мункар аль-хадис».

  قال أبو حاتم : منكر الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Мункар аль-хадис».

  قال أبو حاتم : منكر الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Он мункар аль-хадис».

  سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Я (аз-Захаби) скажу: Сказал Ибн ‘Ади: «Аль-Бухари не порицал его ни за что, кроме этого хадиса».

  قلت : قال ابن عدي : لم ينكر عليه البخاري غير هذا الحديث

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Упомянул его аль-‘Укайли в «Джумлят ад-ду‘афа».

  وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء »

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Мункар аль-хадис.

  منكر الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Баззара2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela