Са‘ид ибн аль-Мусайяб · передача: от кого → кому

Са‘ид ибн аль-Мусайяб→Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр

Найдено: 4

Хадис 22042Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Са‘ид бин аль-Мусайиб со слов Асмы бинт Умайс
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ،
أَنَّهَا نُفِسَتْ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَسَأَلَ أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ
Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Ма’мари, передал нам аль-Хасан ибн Хаммад аль-Варрак, передал нам Абу Муавия, от Ибн Джурейджа, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Асмы бинт Умайс, что у нее началось послеродовое кровотечение (нифас) Мухаммадом ибн Абу Бакром в Зуль-Хуляй
Хадис 18258Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о возмездии в положенном ему месте
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِ
أَنَّهُ اجْتَمَعَ هُوَ وَابْنُ الْمُسَيِّبِ عَلَى أَنَّ رَجُلًا إِنْ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ ، فَاقْتَصَّ رَجُلٌ مِنْهُ ، فَقَطَعَ يَدَ الْقَاطِعِ يَسَارَهُ : فَإِنَّ الْيُسْرَى تُطْلَبُ ، وَتُقْطَعُ الْيُمْنَى ، وَقَالَا : " الْقَوَدُ فِي مَوْضِعِهِ ، وَإِنْ قَطَعَ الْيُسْرَى خَطَأً ، كَانَ عَقْلُهَا عَ
Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Мухаммада, что Абд ар-Рахман бин аль-Касим сообщил ему со слов своего отца о том, что он и Ибн аль-Мусайяб сошлись во мнении: если человек отрубил руку другому человеку, а [затем] человек потребовал кысас и отрубил левую руку того, кто совершил отсечение, то левая рука
Хадис 9033Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении при вхождении в состояние ихрама
وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ابْنِ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ :
أَنَّهَا نُفِسَتْ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَسَأَلَ أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ
И передал нам Абу аль-Хасан аль-‘Аляви по диктовке, сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аш-Шарки, передал нам Абдуллах ибн Хашим, передал нам Абу Му‘авия, от Ибн Джурейджа, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Асма бинт Умейс: что у нее началось послеродовое
Хадис 51Аль-Ахадис аль-Мухтараمرفوع
Асма бинт Умайс, жена Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен ими обоими Аллах
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَاذْشَاهْ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ :
أَنَّهَا نُفِسَتْ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَسَأَلَ أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляни в Исфахане, что Махмуд ибн Исмаил ас-Сайрафи сообщил им — при чтении ему, а он присутствовал, — что Ахмад ибн Мухаммад ибн Фазшах, [а тот] — Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, [а тот] — аль-Хасан ибн Али аль-Маамари, [а тот] — аль-Хасан ибн Хаммад ал