Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от Шувайра бин Абу Фахиты, от его отца, что Али считал желательным совершать полное омовение после хиджамы.
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Шувайра бин Аби Фахиты, от своего отца, который сказал: « ‘Али бин Аби Талиб сказал: „Если ты можешь сделать так, чтобы не быть имамом ни для кого, то сделай это, ибо если бы имам знал то, что лежит на нем (какая ответственность), он бы не стал имамом“».
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Сувайра бин Абу Фахиты, от его отца: «Али обычно не произносил вслух «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим», а произносил вслух «Аль-хамду лилляхи рабби ль-‘аламин»».
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Сувейра бин Абу Фахиты, от его отца о том, что Али сказал: «Молитва путника — два раклята».
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Сувайра ибн Абу Фахиты, который сказал: «Я вышел вместе с моим отцом, а также с Алькамой, аль-Асвадом и Амром бин Маймуном, и они сокращали молитву, как только выходили из домов».
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Сувайра бин Абу Фахиты от его отца, который сказал: « ‘Али совершал витр на своем животном».
Абд ар-Раззак от Исраила, от Тувайра ибн Абу Фахиты со слов своего отца о том, что ‘Али совершал два ракa‘ата после ночного намаза (‘иша).
Абд ар-Раззак от Исраиля от Сувейра бин Абу Фахиты от его отца, который сказал: «Если имам прочитает аят с суджудом и не совершит земной поклон, то находящиеся позади него делают кивок».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Динара, что Абу Фахита, вольноотпущенник Джа‘ды бин Хубайры, рассказал ему со слов Ибн ‘Аббаса, что он сказал: «Постящийся уединяется (совершает итикаф)», имея в виду совершающего итикаф.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Амра бин Динара, от Абу Фахиты аль-‘Ауфи, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Постящийся уединяется», имея в виду совершающего итикаф.
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Амра бин Динара, от Абу Фахиты, который сказал: Рассказал мне мой сосед, сказав: Я привел к Али пленника в день Сиффина, и он сказал мне: «Отпусти его, я не убью его после пленения, ибо я боюсь Аллаха, Господа миров. Есть ли в тебе благо? Присягни!» А тому, кто его пр