Сулейман ибн Ибрахим аль-Муланджи
سليمان بن إبراهيم الملنجي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Сулейман ибн Ибрахим ибн Мухаммад ибн Сулейманسليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان
- Кунья
- Абу Мас‘удأبو مسعود
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- аль-Хафиз, аль-Асбахани, аль-Миланджиالحافظ ، الأصبهاني ، الملنجي
Яхья ибн Абдуль-Ваххаб ибн Манда434 — 511 г.х.
Сказал Яхья ибн Манда в «Табакат аль-Асбаханийин» в биографии Сулеймана: «Однако в его слушании (хадисов) есть сомнения. Я слышал от надёжных людей, что у него был брат по имени Исма‘иль, который был старше его, и он соскоблил его имя и вписал своё имя вместо него. Он — шейх, алчный, не проявляющий благочестия, допускающий грамматические ошибки, наглый».
وقال يحيى بن منده في " طبقات الأصبهانيين " في ترجمة سليمان : إلا أنه في سماعه كلام . سمعت من الثقات أن له أخا يسمى إسماعيل ، وكان أكبر منه ، فحك اسمه وأثبت اسم نفسه مكانه ، وهو شيخ شره لا يتورع ، لحان وقاح
Яхья ибн Абдуль-Ваххаб ибн Манда434 — 511 г.х.
Сказал Яхья ибн Манда: «В его слушании есть сомнения. Я слышал от надёжных людей, что у него был брат по имени Исма‘иль, который был старше его, и он соскоблил его имя и вписал своё имя. Он — шейх, алчный, не проявляющий благочестия, допускающий грамматические ошибки, наглый».
وقال يحيى بن منده : في سماعه كلام ، سمعت من ثقات أن له أخا يسمى إسماعيل أكبر منه ، فحك اسمه ، وأثبت اسم نفسه ، وهو شيخ شره لا يتورع ، لحان وقاح .
Мухаммад ибн Абдуль-Вахид ад-Даккак430 — 516 г.х.
Сказал Абу ‘Абдаллах ад-Диккак в своём «Рисаля»: «Сулейман ибн Ибрахим аль-Хафиз — он совершал путешествия (рихля) и передал много хадисов, а его отец Ибрахим был известен пониманием и заучиванием. Оба они из числа сподвижников Абу Ну‘айма. Он говорил об основательности (иткан) Сулеймана, а заучивание — это основательность, а не количество».
وقال أبو عبد الله الدقاق في " رسالته " : سليمان بن إبراهيم الحافظ له الرحلة والكثرة ، وأبوه إبراهيم يعرف بالفهم والحفظ ، وهما من أصحاب أبي نعيم ، تكلم في إتقان سليمان ، والحفظ : الإتقان ، لا الكثرة
Мухаммад ибн Абдуль-Вахид ад-Даккак430 — 516 г.х.
Сказал Абу ‘Абдаллах ад-Диккак в своём «Рисаля»: «Сулейман аль-Хафиз — он совершал путешествия и передал много хадисов, а его отец Ибрахим был известен пониманием и заучиванием. Оба они из числа сподвижников Абу Ну‘айма. Он говорил об основательности Сулеймана, а заучивание — это основательность, а не количество».
قال أبو عبد الله الدقاق في "" رسالته "" : سليمان الحافظ له الرحلة والكثرة ، ووالده إبراهيم يعرف بالفهم والحفظ ، وهما من أصحاب أبي نعيم ، تكلم في إتقان سليمان ، والحفظ هو الإتقان ، لا الكثرة
Исма‘иль ибн Мухаммад Кивам ас-Сунна457 — 535 г.х.
Сказал ас-Сам‘ани: «Он обладал знанием хадисов, собирал главы, составлял труды и делал выборки из «Двух Сахихов». Он слушал в Асбахане Абу ‘Абдаллаха аль-Джурджани, Абу Бакра ибн Мардавайха, Абу Са‘да Ахмада ибн Мухаммада аль-Малини, Абу Ну‘айма аль-Хафиза, Абу Са‘ида ан-Наккаша, Ибн Джаулу аль-Абхари и многих других. В Багдаде он слушал Абу ‘Али ибн Шазана, Абу Бакра аль-Баркани, Абу аль-Касима ибн Бишрана, Абу Бакра ибн Харуна аль-Мунакки, Абу аль-Касима аль-Харфи и их слой. Его слушал его шейх Абу Ну‘айм, от него передавал Абу Бакр аль-Хатыб, несмотря на своё старшинство, и от него передавали Исма‘иль ибн Мухаммад ат-Тайми, Ахмад ибн ‘Умар аль-Гази, Хибатуллах ибн Тавус и множество людей в разных странах. Я спросил Абу Са‘да аль-Багдади о нём, и он сказал: «Нет в нём проблем», и описал его как совершавшего путешествия, собирателя и передавшего много хадисов. Однажды мы были на его собрании, он диктовал, встал просящий и попросил что-то, и Сулейман сказал: «Из несчастья просящего — просить обладателей чернильниц». Я спросил Исма‘иля аль-Хафиза о нём, и он сказал: «Хафиз, и его отец — хафиз».
قال السمعاني : كانت له معرفة بالحديث ، جمع الأبواب ، وصنف التصانيف ، وخرج على الصحيحين . سمع بأصبهان أبا عبد الله الجرجاني ، وأبا بكر بن مردويه ، وأبا سعد أحمد بن محمد الماليني ، وأبا نعيم الحافظ ، وأبا سعيد النقاش ، وابن جولة الأبهري ، وجماعة كثيرة . وببغداد أبا علي بن شاذان ، وأبا بكر البرقاني ، وأبا القاسم بن بشران ، وأبا بكر بن هارون المنقي ، وأبا القاسم الحرفي ، وطبقتهم . سمع منه شيخه أبو نعيم ؛ وروى عنه أبو بكر الخطيب مع تقدمه ؛ وحدثنا عنه إسماعيل بن محمد التيمي ، وأحمد بن عمر الغازي ، وهبة الله بن طاوس ، وخلق ببلاد عديدة . وسألت أبا سعد البغدادي عنه فقال : لا بأس به ، ووصفه بالرحلة والجمع والكثرة . وقد كنا يوما في مجلسه ، وكان يملي ، فقام سائل وطلب شيئا ، فقال سليمان : من شؤم السائل أن يسأل أصحاب المحابر . وسألت إسماعيل الحافظ عنه ، فقال : حافظ ، وأبوه حافظ
Исма‘иль ибн Мухаммад Кивам ас-Сунна457 — 535 г.х.
Сказал ас-Сам‘ани: «Он обладал знанием хадисов, собирал главы, составлял труды и делал выборки из «Двух Сахихов». Я спросил Абу Са‘да аль-Багдади о нём, и он сказал: «Нет в нём проблем», и описал его как совершавшего путешествия, собирателя и передавшего много хадисов. Он диктовал нам, встал просящий и попросил, и Сулейман сказал: «Из несчастья просящего — просить обладателей чернильниц». Я спросил Исма‘иля аль-Хафиза о нём, и он сказал: «Хафиз, и его отец — хафиз».
قال السمعاني : كانت له معرفة بالحديث ، جمع الأبواب ، وصنف التصانيف ، وخرج على "" الصحيحين "" ، سألت أبا سعد البغدادي عنه ، فقال : لا بأس به ، ووصفه بالرحلة والجمع ، والكثرة ، كان يملي علينا ، فقام سائل يطلب ، فقال سليمان : من شؤم السائل أن يسأل أصحاب المحابر . وسألت إسماعيل الحافظ عنه ، فقال : حافظ ، وأبوه حافظ .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)