Мухаммад ибн Али ас-Сахили
محمد بن علي الساحلي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Али ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Рахимمحمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن رحيم
- Кунья
- Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله
- Прозвище
- аль-Хафиз, аль-Худжа, аль-Варракالحافظ ، الحجة ، الوراق
- Происхождение
- аль-Хафиз, аль-Бари‘, аш-Шами, ас-Сахили, ас-Сури, аль-Варракالحافظ ، البارع ، الشامي ، الساحلي ، الصوري ، الوراق
- Родственные связи
- Был сподвижником хафиза ‘Абд аль-Ганиصحب الحافظ عبد الغني
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «Он был правдивым (садук), записывал от меня, и я записывал от него»
قال الخطيب : وكان صدوقا ، كتب عني وكتبت عنه
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «ас-Сури был одним из самых жаждущих хадисов, больше всех записывал их и лучше всех знал их. Никто не приходил к нам, кто понимал бы науку о хадисах лучше него. У него был мелкий почерк и достоверная передача. Он рассказывал мне, что писал на одной стороне листа из хорасанской бумаги восемьдесят строк. При всей своей жажде знаний и записей, он был строг в методах получения знаний; иногда он повторял чтение одного хадиса своему шейху много раз. Он соблюдал пост, кроме праздничных дней, и оставался в Багдаде до самой смерти. Мне упоминали, что его шейх, хафиз ‘Абд аль-Гани, записывал от него вещи в своих трудах и упоминал его имя в некоторых из них; иногда он говорил: «Рассказал мне аль-Вард ибн ‘Али»»
قال الخطيب : كان الصوري من أحرص الناس على الحديث ، وأكثرهم كتبا له ، وأحسنهم معرفة به ، لم يقدم علينا أحد أفهم منه لعلم الحديث ، وكان دقيق الخط ، صحيح النقل . حدثني أنه كان يكتب في الوجهة من ثمن الكاغد الخراساني ثمانين سطرا ، وكان مع كثرة طلبه صعب المذهب في الأخذ ؛ ربما كرر قراءة الحديث الواحد على شيخه مرات . وكان رحمه الله يسرد الصوم إلا الأعياد ، ولم يزل ببغداد حتى توفي بها . وذكر لي أن شيخه الحافظ عبد الغني كتب عنه أشياء في تصانيفه ، وصرح باسمه في بعضها ؛ ومرة يقول : حدثني الورد بن علي
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «ас-Сури был правдивым (садук), записывал от меня, и я записывал от него»
قال الخطيب : كان الصوري صدوقا ، كتب عني ، وكتبت عنه
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
«Он прибыл к нам в 418 году, слушал от Абу аль-Хасана ибн Махляда и других после него. Он поселился в Багдаде, записывая хадисы, и был одним из самых жаждущих их, больше всех записывал их и лучше всех знал их. Никто из чужеземцев, которых я встречал, не понимал науку о хадисах лучше него...»
قدم علينا في سنة ثمان عشرة وأربعمائة ، فسمع من أبي الحسن بن مخلد ، ومن بعده . أقام ببغداد يكتب الحديث ، وكان من أحرص الناس عليه وأكثرهم كتبا له ، وأحسنهم معرفة به ، ولم يقدم علينا من الغرباء الذين لقيتهم أفهم منه بعلم الحديث . وكان دقيق الخط صحيح النقل ، وحدثني أنه كان يكتب في وجه ورقة من أثمان الكاغد الخراساني ثمانين سطرا ، وكان مع كثرة طلبه وكتبه صعب المذهب فيما يسمعه ، ربما كرر قراءة الحديث الواحد على شيخه مرات . وكان يسرد الصوم ولا يفطر إلا يومي العيدين ، وأيام التشريق .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
«И он был правдивым (садук)»
وكان صدوقا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Один из знамён хадиса. Он слушал хадисы в зрелом возрасте и заботился об этом с величайшим усердием, пока не стал в этом главой»
أحد أعلام الحديث . سمع الحديث على كبر ، وعني به أتم عناية إلى أن صار فيه رأسا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Он был одним из самых жаждущих хадисов, больше всех записывал их и лучше всех знал их. Никто не приходил к нам, кто понимал бы науку о хадисах лучше него. У него был мелкий почерк и достоверная передача»
كان من أحرص الناس على الحديث وأكثرهم كتبا له ، وأحسنهم معرفة به . لم يقدم علينا أفهم منه لعلم الحديث ، وكان دقيق الخط ، صحيح النقل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Имам, хафиз, искусный, единственный, довод (худжа)»
الإمام الحافظ البارع الأوحد الحجة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Он был из имамов Сунны»
كان من أئمة السنة
‘Абдуль-Мухсин аш-Шихи421 — 489 г.х.
Сказал ‘Абд аль-Мухсин аль-Багдади аш-Шихи: «Мы не видели подобного ему, он был словно пламя огня, с языком, подобным острому мечу»
وقال عبد المحسن البغدادي الشيحي : ما رأينا مثله ، كان كأنه شعلة نار ، بلسان كالحسام القاطع
‘Абдуль-Мухсин аш-Шихи421 — 489 г.х.
Сказал ‘Абд аль-Мухсин аш-Шихи ат-Таджир: «Я не видел подобного ас-Сури! Он был словно пламя огня, с языком, подобным острому мечу»
وقال عبد المحسن الشيحي التاجر : ما رأيت مثل الصوري ! كان كأنه شعلة نار ، بلسان كالحسام القاطع
Абуль-Валид аль-Баджи403 — 494 г.х.
Упомянул его Абу аль-Валид аль-Баджи и сказал: «ас-Сури — самый хафиз (знаток), которого мы видели»
وذكره أبو الوليد الباجي فقال : الصوري أحفظ من رأيناه
Абуль-Валид аль-Баджи403 — 494 г.х.
Сказал кади Абу аль-Валид аль-Баджи: «ас-Сури — самый хафиз (знаток), которого мы видели»
وقال القاضي أبو الوليد الباجي : الصوري أحفظ من رأيناه .
Абуль-Валид аль-Баджи403 — 494 г.х.
Упомянул Абу аль-Валид аль-Баджи в своей книге «Фарк аль-Фукаха»: «Рассказал нам Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн ‘Али аль-Варрак, и он был надёжным (сика), что он видел Абу ‘Абдаллаха ас-Сури, и в нём были хороший нрав, шутливость и смех, но за этим не было ничего, кроме блага и религии...»
وذكر أبو الوليد الباجي في كتاب " فرق الفقهاء " له : حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الوراق وكان ثقة متقنا أنه شاهد أبا عبد الله الصوري ، وكان فيه حسن خلق ومزاح وضحك ، لم يكن وراء ذلك إلا الخير والدين ، ولكنه كان شيئا جبل عليه ، ولم يكن في ذلك بالخارق للعادة ، فقرأ يوما جزءا على أبي العباس الرازي ، وعن له أمر ضحكه ، وكان بالحضرة جماعة من أهل بلده ، فأنكروا عليه ، وقالوا : هذا لا يصلح ، ولا يليق بعلمك وتقدمك أن تقرأ حديث النبي صلى الله عليه وسلم وأنت تضحك . وكثروا عليه ، وقالوا : شيوخ بلدنا لا يرضون بهذا . فقال : ما في بلدكم شيخ إلا يجب أن يقعد بين يدي ، ويقتدي بي ، ودليل ذلك أني قد صرت معكم على غير موعد ، فانظروا إلى أي حديث شئتم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اقرؤوا إسناده لأقرأ متنه ، أو اقرؤوا متنه حتى أخبركم بإسناده
Абуль-Валид аль-Баджи403 — 494 г.х.
Сказал аль-Баджи: «Я сопровождал ас-Сури три года, и не видел, чтобы он брался за фетвы»
قال الباجي : لزمت الصوري ثلاثة أعوام ، فما رأيته تعرض لفتوى
аль-Мубарак ибн Абдуль-Джаббар ас-Сайрафи411 — 500 г.х.
Сказал Абу аль-Хусайн ибн ат-Тайюри: «Я записывал от многих, но не видел среди них более хафиза, чем ас-Сури; он писал одним глазом, был разносторонним, знал каждую науку, и его слово — довод (худжа). И от него аль-Хатиб перенял науку о хадисах»
وقال أبو الحسين ابن الطيوري : كتبت عن خلق فما رأيت فيهم أحفظ من الصوري كان يكتب بفرد عين ، وكان متفننا ، يعرف من كل علم ، وقوله حجة . قال : وعنه أخذ الخطيب علم الحديث
аль-Мубарак ибн Абдуль-Джаббар ас-Сайрафи411 — 500 г.х.
Сказал Абу аль-Хусайн ибн ат-Тайюри: «Я записывал от многих, но не видел среди них более хафиза, чем ас-Сури; он писал одним глазом, был разносторонним, знал каждую науку, и его слово — довод (худжа), и от него аль-Хатиб перенял науку о хадисах»
قال أبو الحسين بن الطيوري : كتبت عن عدة ، فما رأيت فيهم أحفظ من الصوري ؛ كان يكتب بفرد عين ، وكان متفننا يعرف من كل علم ، وقوله حجة ، وعنه أخذ الخطيب علم الحديث
Другие
Сказал Гайс ибн ‘Али аль-Арманази: «Я видел группу людей знания, которые говорили: «Мы не видели более хафиза, чем ас-Сури»»
وقال غيث بن علي الأرمنازي : رأيت جماعة من أهل العلم يقولون : ما رأينا أحفظ من الصوري
Другие
Сказал Гайс ибн ‘Али аль-Арманази: «Я видел группу людей знания, которые говорили: «Мы не видели более хафиза, чем ас-Сури»»
وقال غيث بن علي الأرمنازي : رأيت جماعة من أهل العلم يقولون : ما رأينا أحفظ من الصوري
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)