аль-Мубарак ибн Абдуль-Джаббар ас-Сайрафи
المبارك بن عبد الجبار الصيرفي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- аль-Мубарак ибн Абдуль-Джаббар ибн Ахмад ибн аль-Касим ибн Ахмад ибн Абдуллахالمبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم بن أحمد بن عبد الله
- Кунья
- Абу аль-Хусайнأبو الحسين
- Происхождение
- аль-Багдади, ас-Сайрафиالبغدادي ، الصيرفي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Шейх, имам, мухаддис, учёный, приносящий пользу, остаток из числа передатчиков, много передававших.
الشيخ الإمام ، المحدث العالم المفيد ، بقية النقلة المكثرين
Ибн Макула422 — 487 г.х.
Упомянул его Абу Наср ибн Макула и сказал: «Наш друг Абу аль-Хусайн, известный как ибн аль-Хаммами (с огласовкой хаммами), слышал Абу ‘Али ибн Шазана и многих других после него; он из числа людей блага, целомудрия и праведности».
وذكره أبو نصر بن ماكولا فقال : صديقنا أبو الحسين يعرف بابن الحمامي مخففا ، سمع أبا علي بن شاذان ، وخلقا كثيرا بعده ؛ وهو من أهل الخير والعفاف والصلاح
Ибн Макула422 — 487 г.х.
Сказал эмир Абу Наср: «Он наш друг Абу аль-Хусайн, известный как ибн аль-Хаммами — с огласовкой — слышал многих, он из числа людей блага, целомудрия и праведности».
وقال الأمير أبو نصر : هو صديقنا أبو الحسين يعرف بابن الحمامي - مخفف - سمع خلقا ، وهو من أهل الخير والعفاف والصلاح
Ибн аль-Хадиба430 — 489 г.х.
Упомянул его Абу ‘Али ибн Суккара и сказал: «Шейх, праведник, надёжный (сика), был твёрдым (сабт), понимающим, целомудренным, искусным, общался с хафизами и практиковался вместе с ними». И я слышал, как Абу Бакр ибн аль-Хадиба говорил: «Наш шейх Абу аль-Хусайн из тех, чьими хадисами исцеляются».
وذكره أبو علي بن سكرة ، فقال : الشيخ الصالح الثقة ، كان ثبتا فهما ، عفيفا ، متقنا ، صحب الحفاظ ودرب معهم ، وسمعت أبا بكر ابن الخاضبة يقول : شيخنا أبو الحسين ممن يستشفى بحديثه
Ибн аль-Хадиба430 — 489 г.х.
Сказал Абу ‘Али ибн Суккара ас-Садафи: «Он шейх, праведник, надёжный (сика) Абу аль-Хусайн, был твёрдым (сабт), понимающим, целомудренным, искусным, общался с хафизами и практиковался вместе с ними». Я слышал, как Абу Бакр ибн аль-Хадиба говорил: «Наш шейх Абу аль-Хусайн из тех, чьими хадисами исцеляются».
وقال أبو علي بن سكرة الصدفي : هو الشيخ الصالح الثقة أبو الحسين ، كان ثبتا فهما ، عفيفا متقنا ، صحب الحفاظ ودرب معهم ، سمعت أبا بكر بن الخاضبة يقول : شيخنا أبو الحسين ممن يستشفى بحديثه
аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Юнарти466 — 520 г.х.
Сказал Абу Наср аль-Юнарти: «Он надёжный (сика), твёрдый (сабт), обладал множеством оригинальных рукописей (усуль), любил знание и его носителей. Его описывали как знающего и обладающего широкими познаниями в передаче. Он был религиозным и праведным, да помилует его Аллах».
وقال أبو نصر اليونارتي : هو ثقة ثبت ، كثير الأصول ، يحب العلم وأهله ، وقد وصفوه بالمعرفة ، وسعة الرواية ، وكان دينا صالحا ، رحمه الله .
Мухаммад ибн Насир ас-Салями467 — 550 г.х.
Сказал ас-Сам‘ани: «Мой отец часто передавал от него, и передавали нам от него Абу Тахир ас-Санджи и Абу аль-Ма‘али аль-Халвани в Мерве, и Исма‘иль ибн Мухаммад в Исфахане, и множество других, перечисление которых заняло бы много времени. Аль-Му’таман ас-Саджи был плохого мнения о нём и обвинял его во лжи, открыто заявляя об этом. Но я не видел никого из наших надёжных шейхов, кто согласился бы с ним, ибо я спрашивал группу людей, таких как ‘Абд аль-Ваххаб аль-Анмати, ибн Насир и других, и они отзывались о нём хорошо, свидетельствуя о его стремлении к знанию, правдивости, честности и большом количестве записей».
قال السمعاني : أكثر عنه والدي ، وحدثنا عنه أبو طاهر السنجي ، وأبو المعالي الحلواني بمرو ، وإسماعيل بن محمد بأصبهان ، وخلق يطول ذكرهم . وكان المؤتمن الساجي سيئ الرأي فيه ، وكان يرميه بالكذب ويصرح بذلك ، وما رأيت أحدا من مشايخنا الثقات يوافقه ، فإني سألت جماعة مثل عبد الوهاب الأنماطي ، وابن ناصر ، وغيرهما ، فأثنوا عليه ثناء حسنا ، وشهدوا له بالطلب والصدق والأمانة ، وكثرة السماع
Мухаммад ибн Насир ас-Салями467 — 550 г.х.
Сказал ибн Насир в «Амали»: «Передал нам надёжный (сика), твёрдый (сабт), правдивый (садук) Абу аль-Хусайн».
وقال ابن ناصر في " أماليه " : حدثنا الثقة الثبت الصدوق أبو الحسين
Мухаммад ибн Насир ас-Салями467 — 550 г.х.
Сказал Абу Са‘д ас-Сам‘ани: «Он был мухаддисом, много передававшим, праведным, честным, правдивым (садук), обладал достоверными рукописями (усуль), был целомудренным, набожным, достойным, с хорошим обликом, совершал много добра, много писал, люди слушали его передачи, и Аллах дал ему возможность пользоваться тем, что он слышал, пока передачи от него не распространились, и он стал самым высокослушающим среди багдадцев. Мой отец часто передавал от него. Аль-Му’таман ас-Саджи обвинял его во лжи и открыто заявлял об этом, но я не видел никого из наших надёжных шейхов, кто согласился бы с аль-Му’таманом, ибо я спрашивал таких, как ‘Абд аль-Ваххаб и ибн Насир, и они отзывались о нём хорошо, свидетельствуя о его стремлении к знанию, правдивости, честности и большом количестве записей». Я слышал, как Сальман аш-Шаххам говорил: «Приехал Абу аль-Ганаим ан-Нурси, и мы на несколько дней прервали посещение собраний ибн ат-Туюри. Когда мы пришли к ибн ат-Туюри, он спросил: «Что заставило вас прервать посещение меня?». Мы ответили: «Приехал такой-то, мы слушали его». Он сказал: «А что у него самое высокое по иснаду?». Мы ответили: «Хадис аль-Бакка’и». Тогда шейх Абу аль-Хусайн встал, вынес нам связку хадисов аль-Бакка’и и сказал: «Это то, что я слышал от Абу аль-Фараджа ибн ат-Танаджири от него». Ас-Сам‘ани сказал: «Думаю, я слышал это от ибн Насира».
قال أبو سعد السمعاني : كان محدثا مكثرا صالحا ، أمينا صدوقا ، صحيح الأصول ، صينا ورعا وقورا ، حسن السمت ، كثير الخير ، كتب الكثير ، وسمع الناس بإفادته ، ومتعه الله بما سمع حتى انتشرت عنه الرواية ، وصار أعلى البغداديين سماعا ، أكثر عنه والدي ، وكان المؤتمن الساجي يرميه بالكذب ، ويصرح بذلك ، وما رأيت أحدا من مشايخنا الثقات يوافق المؤتمن ، فإني سألت مثل عبد الوهاب وابن ناصر ، فأثنوا عليه ثناءا حسنا ، وشهدوا له بالطلب ، والصدق ، والأمانة ، وكثرة السماع ، سمعت سلمان الشحام يقول : قدم أبو الغنائم النرسي ، فانقطعنا عن مجلس ابن الطيوري أياما ، فلما جئنا ابن الطيوري ، قال : ما قطعكم عني ؟ قلنا : قدم فلان كنا نسمع منه ، قال : فأيش أعلى ما عنده ؟ قلنا : حديث البكائي ، فقام الشيخ أبو الحسين ، وأخرج لنا شدة من حديث البكائي ، وقال : هذه سماعي من أبي الفرج بن الطناجيري عنه . قال السمعاني : وأظنني سمعتها من ابن ناصر .
Мухаммад ибн Насир ас-Салями467 — 550 г.х.
Сказал ибн Насир в своём диктанте: «Передал нам надёжный (сика), твёрдый (сабт), правдивый (садук) Абу аль-Хусайн».
وقال ابن ناصر في إملائه : حدثنا الثقة الثبت الصدوق أبو الحسين .
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал ас-Сам‘ани: «Он был мухаддисом, много передававшим, праведным, честным, правдивым (садук), обладал достоверными рукописями (усуль), был целомудренным, набожным, с хорошим обликом, достойным, много писал, совершал много добра, люди слушали его передачи от шейхов, и Аллах дал ему возможность пользоваться тем, что он слышал, пока передачи от него не распространились, и он стал самым высокослушающим среди багдадцев».
قال السمعاني : كان محدثا مكثرا صالحا أمينا ، صدوقا ، صحيح الأصول ، صينا ، ورعا ، حسن السمت ، وقورا ، كثير الكتابة ، كثير الخير ، سمع الناس بإفادته من الشيوخ ، ومتعه الله بما سمع حتى انتشرت عنه الرواية وصار أعلى البغداديين سماعا
Абу Тахир ас-Силяфи475 — 576 г.х.
Сказал ас-Силафи: «Ибн ат-Туюри — великий мухаддис, приносящий пользу, набожный, никогда не занимался ничем, кроме хадисов. Он собрал то, чего не собрал никто другой из тафсиров, чтений (кыра’ат), наук Корана, муснадов, исторических хроник, ‘иляль, авторских книг, литературы и поэзии — всё это было им прослушано. Он сопровождал ас-Сури и извлекал из этого пользу, а также ан-Нахшаби и Тахира ан-Найсабури. От него записывали Мас‘уд ас-Сиджизи, аль-Хумайди, Джа‘фар ибн аль-Хаккак, они много передавали от него». Затем ас-Силафи долго хвалил его.
وقال السلفي : ابن الطيوري محدث كبير ، مفيد ، ورع ، لم يشتغل قط بغير الحديث ، وحصل ما لم يحصله أحد من التفاسير ، والقراءات ، وعلوم القرآن ، والمسانيد ، والتواريخ ، والعلل ، والكتب المصنفة ، والأدبيات والشعر ، كلها مسموعة له ، رافق الصوري ، واستفاد منه ، والنخشبي ، وطاهر النيسابوري ، وكتب عنه مسعود السجزي ، والحميدي ، وجعفر ابن الحكاك ، فأكثروا عنه ، ثم طول السلفي الثناء عليه
Абу Тахир ас-Силяфи475 — 576 г.х.
Сказал ас-Силафи: «Он великий мухаддис, приносящий пользу, набожный, никогда не занимался ничем, кроме хадисов. Он собрал то, чего не собрал никто другой из книг тафсиров, чтений, языка, муснадов, исторических хроник, ‘иляль, литературы и поэзии — всё это было им прослушано».
وقال السلفي : هو محدث مفيد ورع كبير ، لم يشتغل قط بغير الحديث ، وحصل ما لم يحصله أحد من كتب التفاسير والقراءات واللغة ، والمسانيد والتواريخ والعلل والأدبيات والشعر ، كلها مسموعة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)