Передал нам Абу Дауд от Зам'и от Ибн Тавуса от его отца от Ибн 'Аббаса: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание и отдал плату цирюльнику.
Абдуллах ибн Тавус→Зам‘а ибн Салих аль-Джунди
- Хадис 2249Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
- Хадис 3018Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ ، وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ
Передал нам Абу Дауд, передал нам Зам‘а, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание (хиджаму) и отдал плату тому, кто делал её.
- Хадис 1397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَاءُ الْبَحْرِ أَذْهَبُ لِلْوَسَخِ مِنْ غَيْرِهِ ، وَكَانَ يَرَاهُ طَهُورًا
«Морская вода лучше смывает грязь, чем любая другая, и он считал её очищающей».
- Хадис 1693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ، ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
«Тайаммум — это два удара: один удар для лица и один удар для предплечий до локтей».
- Хадис 1702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ : فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَانِ ؛ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
«В тайаммуме два удара: удар для лица и удар для предплечий до локтей».
- Хадис 2837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто говорил, что больной совершает молитву кивкомحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يُصَلِّي قَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُومِئْ وَلَا يَمَسُّ عُودًا
«Пусть молится сидя, а если не может, пусть совершает молитву кивками и не касается никакой подставки».
- Хадис 2922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что молитву прерывают собака, женщина и оселحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ قِيلَ لَهُ : فَالْمَرْأَةُ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا هُنَّ شَقَائِقُكُمْ ، أَخَوَاتُكُمْ ، وَأُمَّهَاتُكُمْ
«Молитву прерывает собака». Его спросили: «А женщина?» Он ответил: «Нет, они лишь ваши соратницы, ваши сёстры и ваши матери».
- Хадис 3108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным после произнесения салама встать или сместиться в сторонуحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ ، فَذَهَبَ كَمَا هُوَ ، وَلَمْ يَجْلِسْ .
«Когда он (Тавус) произносил таслим, он вставал и уходил, как был, и не сидел».
- Хадис 6403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается в них обоихحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ : ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ ﴾﴿وَالْعَادِيَاتِ ﴾، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ : ﴿آمَنَ الرَّسُولُ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
«Он читал в двух рак‘атах перед утренней молитвой: “Когда земля содрогнется…” (сура 99) и “Клянущиеся бегом…” (сура 100), а в двух рак‘атах после ночной молитвы (иша): “Уверовал Посланник…” (сура 2, аят 285) и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
- Хадис 9346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым поститься в определенный день, месяц или выстаивать определенную ночьأَبُو دَاوُدَ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَحَرَّى شَهْرًا أَوْ يَوْمًا يَصُومُهُ
Абу Дауд передал со слов Зам‘и, от Ибн Тавуса, от его отца: «Он считал нежелательным намеренно выбирать месяц или день для поста».
- Хадис 10264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенияхابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ
Ибн Махди от Зам‘и, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «С украшений взимается закят».
- Хадис 10343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «С имущества раба причитается закят»ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ
Ибн Махди передал со слов Зам‘и, а тот — со слов Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «На имущество раба налагается закят».
- Хадис 11527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَطَاءٍأَنَّهُمَا كَانَا يُنْكِرَانِ الْقِرَاءَةَ عَلَى الْجِنَازَةِ
Передал нам Ваки’ от Зам’и, от Ибн Тавуса, от его отца и Аты, что они оба порицали чтение (Корана) над покойным.
- Хадис 12627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется не приближаться к жене (иля), но не приближается к нейحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَرَى عَلَيْهِ الْكَفَّارَةَ فِي يَمِينِهِ
Передал нам Абу Дауд со слов Зам‘и, а тот — со слов Ибн Тавуса, а тот — со слов своего отца, что он считал обязательным искупление за такую клятву.
- Хадис 13312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО беге между холмами Сафа и Марва (саи)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ الرُّكُوبَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ
Передал нам Ибн Махди от Зам‘и, от Ибн Тавуса, от его отца, что он не одобрял езду верхом между Сафой и Марвой, кроме как по необходимости.
- Хадис 13819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Кто обязался совершить в них хадж...»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ﴾قَالَ : التَّلْبِيَةَ
«Кто обязался совершить в них хадж». Он сказал: «Талбия».
- Хадис 14228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы магриб отдельно от муздалифыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الصَّلَاةَ دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ
Передал нам Ибн Махди от Зам‘и, от Ибн Тавуса, от его отца, что он порицал совершение молитвы не в Муздалифе, кроме как по необходимости.
- Хадис 15012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который меняет одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لِلْمُحْرِمِ أَنْ يُبَدِّلَ مِنَ الثِّيَابِ مَا شَاءَ
«Мухрим может менять одежды, как пожелает».
- Хадис 15273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто возвышал голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ : هَلْ كَانَ أَبُوكَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّلْبِيَةِ ؟ قَالَ : بَيْنَ ذَلِكَ
«Я спросил его: "Возвышал ли твой отец голос при произнесении тальбии?" Он ответил: "Нечто среднее"».
- Хадис 15538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОмовении камешков для бросанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ حَصَى الْجِمَارِ
Передал нам Ваки‘ от Зам‘и, от Ибн Тавуса, от его отца, что он мыл камешки для бросания.