Сухайль ибн Халифа ибн Абда аль-Факими
سهيل بن خليفة بن عبدة الفقيمي
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Сухайль ибн Халифа ибн Абдаسهيل بن خليفة بن عبدة
- Кунья
- Абу Сувайяأبو سوية
- Происхождение
- аль-Мункари, аль-Фукайми, аль-Басриالمنقري ، الفقيمي ، البصري
- Родственные связи
- Отец: ‘Абдуль-Маликوالد : عبد الملك
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِي سَوِيَّةَ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Абу ас-Сувайя из числа жителей Басры, его зовут: Сухайль ибн ‘Асым аль-Факими, и было сказано: его зовут Кайс ибн ‘Асым, передает от Ибн ‘Умара, от него передавал ‘Абдуль-Малик ибн Аби Сувайя».
وقال ابن حبان في « الثقات » : أبو السوية من أهل البصرة اسمه: سهيل بن عاصم الفقيمي، وقد قيل: اسمه قيس بن عاصم يروي عن ابن عمر ، روى عنه عبد الملك بن أبي سوية .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Привел для него Абу Дауд. Так сказал автор «аль-Камаль» и заблуждался: поистине, Абу Дауд привел хадис лишь для Абу ас-Сувайи ‘Убайда ибн ас-Сувайи. Я скажу: и это скоро придет. И автор упомянул здесь слова, суть которых сводится к тому, что Абу ас-Сувайи — двое; один из них — этот Сухайль, и он передает от Кайса ибн ‘Асыма, и от него — его сын ‘Абдуль-Малик, и он басриец. И второй — придет (впослѣдствіи), и они оба ничего не передавали от Ибн ‘Умара. И он упомянул, что Абу Хатим упоминал, будто от Сухайля передавал также ‘Абдус-Салям ибн Харб, сказав: «И это заблуждение». Я скажу: поистине, это упомянули аль-Бухари и Я‘куб ибн Шайба также. И Ибн Хиббан упомянул в «ас-Сикат», что Абу ас-Сувайя аль-Басри передает от Ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и предположил, что египтянин кунируется как Абу Сувайд — через букву «даль», а не Абу ас-Сувайя, и Аллах знает лучше.
روى له أبو داود ، هكذا قال صاحب « الكمال » ووهم ، وإنما روى أبو داود لأبي سوية عبيد بن سوية . قلت : وسيأتي . وذكر المؤلف هنا كلاما حاصله أن أبا سوية اثنان ؛ أحدهما : هذا سهيل ، وهو يروي عن قيس بن عاصم ، وعنه ابنه عبد الملك وهو بصري - بالباء - . والثاني : - سيأتي ، ولم يرويا جميعا عن ابن عمر شيئا . وذكر أن أبا حاتم ذكر أن سهيلا روى عنه أيضا عبد السلام بن حرب قال : وهو وهم . قلت : قد ذكر ذلك البخاري ، ويعقوب بن شيبة أيضا . وقد ذكر ابن حبان في « الثقات » أن أبا سوية البصري يروي عن ابن عمر بن الخطاب ، وزعم أن المصري يكنى أبا سويد بالدال لا أبا سوية ، فالله أعلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Недостоверно, что Абу Дауд приводил хадис для него.
لم يصح أن أبا داود روى له
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)