Мухаммад ибн Ибрахим ад-Димашки
محمد بن إبراهيم الدمشقي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Ибрахимمحمد بن إبراهيم
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-Хашими, ад-Димашкиالقرشي ، الهاشمي ، الدمشقي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«И он в «Джами‘ ат-Тирмизи» по пути аль-Валида, от Ибн Джурайджа, без посредника между ними. Возможно, аль-Валид совершил тадлис от Ибн Джурайджа, ибо Ибн Аби Хатим упомянул в биографии Мухаммада ибн Ибрахима, что от него передавали аль-Валид ибн Муслим и Хишам ибн ‘Аммар».
وهو في " جامع الترمذي " من طريق الوليد ، عن ابن جريج ، ليس بينهما واسطة ، فلعل الوليد دلسه عن ابن جريج ، فقد ذكر ابن أبي حاتم في ترجمة محمد بن إبراهيم أنه روى عنه الوليد بن مسلم ، وهشام بن عمار
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Он и его шейх неизвестны (маджхулян) в передаче, и хадис не является сохранным (гайр махфуз)». Он сказал: «И передал его аль-Валид от Ибн Джурайджа, от ‘Ата и ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, и это также не является сохранным, и ни у одного из них нет основы».
قال العقيلي : هو وشيخه مجهولان بالنقل ، والحديث غير محفوظ ، قال : ورواه الوليد عن ابن جريج ، عن عطاء وعكرمة ، عن ابن عباس ، وهو غير محفوظ أيضا ، وليس لكل منهما أصل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«От человека, а от него Хишам ибн ‘Аммар». И упомянул выдуманное сообщение о мольбе для заучивания Корана, которое привёл аль-‘Укайли.
عن رجل ، وعنه هشام بن عمار . فذكر خبرا موضوعا في الدعاء لحفظ القرآن ، ساقه العقيلي
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)