مُحَدِّث
Передатчики · #1824

Аль-Халиль ибн Закария аш-Шейбани

الخليل بن زكريا الشيباني

Оставленный (матрук)

متروك

Обвинённый (муттахам)

متهم

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Аль-Халиль ибн Закарияالخليل بن زكريا
Кунья
Абу Закария, также говорят: Абу Заккарأبو زكريا ، ويقال : أبو زكار
Происхождение
аш-Шайбани, аль-Басри, также говорят: аль-‘Абдиالشيباني ، البصري ، ويقال : العبدي

Формы имени в иснадах · 1

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا4
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 5 — смешанное 3 · сведения 2
  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Абу Ахмад ибн ‘Ади упомянул ему хадисы, затем сказал: «Эти хадисы, которые я упомянул от аль-Халиля ибн Закарии, все являются отвергаемыми (манакир) как по иснаду, так и по тексту. Я не видел, чтобы кто-либо из предшественников высказывался о нём, хотя они критиковали тех, кто был лучше него на несколько степеней, потому что большинство его хадисов — отвергаемые (манакир)». Он также сказал: «Большинство его хадисов — те, в которых ему никто не последовал».

    وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات لأن عامة أحاديثه مناكير . وقال أيضا : عامة حديثه لم يتابعه عليه أحد

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади после того, как привёл ему хадисы: «Эти хадисы все являются отвергаемыми (манакир) как по иснаду, так и по тексту. Я не видел, чтобы кто-либо из предшественников высказывался о нём, хотя они критиковали тех, кто был лучше него на несколько степеней, потому что большинство его хадисов — отвергаемые (манакир)». Он также сказал: «Большинство его хадисов — те, в которых ему никто не последовал».

    وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث : وهذه الأحاديث مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات لأن عامة أحاديثه مناكير . وقال أيضا : عامة حديثه لم يتابعه عليها أحد

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал шейх: «Эти хадисы, которые я упомянул со своими иснадами от аль-Халиля ибн Закарии, все являются отвергаемыми (манакир) как по иснаду, так и по тексту. У аль-Халиля есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул. Я не видел, чтобы кто-либо из предшественников высказывался о нём, хотя они критиковали тех, кто был лучше него на несколько степеней, потому что большинство его хадисов — отвергаемые (манакир)».

    قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها بأسانيدها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، وللخليل غير ما ذكرت من الحديث . ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات ؛ لأن عامة أحاديثه مناكير

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela