Абд ар-Раззак от своего отца, от Халляда бин ‘Абд ар-Рахмана, от Са‘ида бин Джубайра: Ибн ‘Аббас был имамом для них в молитве, будучи в одной одежде и перекинув ее концы на противоположные плечи.
Халляд ибн Абдуррахман аль-Абнави→Хаммам ибн Нафи‘ ас-Сан‘ани, отец Абдурраззака
- Хадис 1394Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, какой одежды достаточно человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَّهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ
- Хадис 1558Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении молитвы на хумре и коврахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَهُ . صَلَّى ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى طِنْفِسَةٍ أَوْ بِسَاطٍ قَدْ طَبَّقَ بَيْتَهُ
Абд ар-Раззак от своего отца, от Халляда бин ‘Абд ар-Рахмана, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса подобное: Ибн ‘Аббас молился на шерстяном коврике или ковре, который покрывал его дом.
- Хадис 1560Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении молитвы на хумре и коврахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَّهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى طِنْفِسَةٍ قَدْ طَبَّقَتِ الْبَيْتَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил мне мой отец от Халляда бин ‘Абд ар-Рахмана бин Джунды от Са‘ида бин Джубайра, что Ибн ‘Аббас был их имамом в одной [накинутой] одежде, перекинув ее концы крест-накрест, на шерстяном коврике, который покрывал весь дом.
- Хадис 3864Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о слепом имамеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَّهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَهُوَ أَعْمَى عَلَى بِسَاطٍ قَدْ طَبَّقَ الْبَيْتَ
Абд ар-Раззак от своего отца, Халлада ибн ‘Абд ар-Рахмана и Са‘ида ибн Джубайра передал, что Ибн ‘Аббас провел для них молитву в одной [лишь] одежде, будучи слепым, на циновке, которая покрывала весь дом.
- Хадис 4913Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве духаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَمُجَاهِدٍ قَالَا :مَنْ صَلَّى الضُّحَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ كُتِبَ مِنَ الْأَوَّابِينَ ﴿فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا ﴾
Абд ар-Раззак от своего отца, от Халляда ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Са‘ида ибн Джубайра и Муджахида, которые сказали: «Тот, кто совершит молитву духа в восемь рак‘атов, будет записан среди кающихся (аль-аввабин)», согласно слову Всевышнего: «Поистине, Он — прощающий для кающихся» (Сура «Аль-Исра», аят
- Хадис 8877Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве хаджаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ،أَيُّ الْحَاجِّ أَفْضَلُ قَالَ : " مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَكَفَّ لِسَانَهُ قَالَ وَأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ قَالَ : سَمِعْنَا أَنَّهُ مِنْ بِرِّ الْحَجِّ .
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра: „Какой паломник лучше?“ Он ответил: „Тот, кто кормит едой и сдерживает свой язык“. Он сказал: „И сообщил нам ас-Саури, что мы слышали, будто это относится к благочестию в хадже“»
- Хадис 17140Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что произносится при питьеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :مَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ صَلَاةً مَا كَانَ فِيُ مَثَانَتِهِ مِنْهُ قَطْرَةٌ ، فَإِنْ مَاتَ مِنْهَا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ ، وَهِيَ صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ وَقَيْحُهُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Хаммам от Халляда ибн Абд ар-Рахмана, что он слышал, как Ибн Джубайр говорил: «Кто выпил опьяняющее, у того Аллах не примет молитву, пока в его мочевом пузыре остается хоть капля от этого. А если он умрет от этого, то Аллах непременно напоит его «тин