Передал нам ‘Имран бин Майсара, сообщил нам Ибн Фудайль, сообщил нам Хусайф, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами намаз страха: они выстроились в ряд позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
Хасыф аль-Джазари→Мухаммад ибн Фудайль ибн Газван
- Хадис 1244Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, кто сказал, что молится с каждой группой по ракаату, а затем дает таслимحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، نَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، نَا خُصَيْفٌ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ ، فَقَامُوا صَفًّا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَفٌّ مُسْتَقْبِلٌ الْعَدُوَّ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ، ثُمَّ جَاءَ الْآخَرُونَ ، فَقَامُوا مَقَام
- Хадис 3561Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ ، فَقَامُوا صَفَّيْنِ ، فَقَامَ صَفٌّ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَفٌّ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوِّ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّفِّ الَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ، ثُ
Передал нам Мухаммад бин Фудайль от Хусайфа, передал нам Абу ‘Убайда, от ‘Абдуллы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву страха (салят аль-хауф). Они встали двумя рядами: один ряд встал позади Пророка, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 3562Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ الْجَزَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :عَلَّمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُعَلِّمَ النَّاسَ : التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَد
Передал нам Мухаммад бин Фудайль, передал нам Хусайф аль-Джазари, который сказал: «Рассказал мне Абу ‘Убайда бин ‘Абдуллах от ‘Абдуллы, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучил его ташаххуду и велел обучать этому людей: „Приветствия Аллаху, и молитвы, и благ
- Хадис 4076Муснад АхмадموقوفМуснад Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :إِذَا شَكَكْتَ فِي صَلَاتِكَ وَأَنْتَ جَالِسٌ ، فَلَمْ تَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّيْتَ أَمْ أَرْبَعًا ، فَإِنْ كَانَ أَكْبَرُ ظَنِّكَ أَنَّكَ صَلَّيْتَ ثَلَاثًا ، فَقُمْ فَارْكَعْ رَكْعَةً ، ثُمَّ سَلِّمْ ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ تَشَهَّدْ ، ثُمَّ سَلِّمْ ، وَإِنْ كَانَ أَكْبَرُ ظَنِّكَ أَنَّك
Передал нам Мухаммад бин Фудайль, передал нам Хусайф, сообщил мне Абу Убайда бин Абдуллах, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: «Если ты засомневался в своей молитве, будучи сидящим, и не знаешь, три ли ракаата ты совершил или четыре, и твое наибольшее предположение склоняется к тому, что ты со
- Хадис 20827Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَيُّمَا أَشَدُّ الزِّنَا أَوْ قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ ؟ ، قَالَ : " الزِّنَا ، قُلْتُ : اللهُ يَقُولُ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ ﴾، قَالَ : " إِنَّمَا أُنْزِلَ هَذَا فِي عَائِشَةَ خَاصَّةً
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак, передал нам Яхья аль-Химмани, передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Хусайфа, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн Джубайра: “Что тяжелее: прелюбодеяние или клевета на целомудренную женщину?”. Он ответил: “Прелюбодеяние”. Я сказал: “Но Аллах говорит: ‘Воистину, тех,
- Хадис 3004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок ташахуда в молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ : التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأ
Передал нам Ибн Фудейль от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучил меня ташаххуду: “Приветствия Аллаху, молитвы и благие слова. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллах
- Хадис 4440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَيَتَحَرَّ أَكْثَرَ ظَنِّهِ فَلْيَبْنِ عَلَيْهِ ، فَإِنْ كَانَ أَكْثَرُ ظَنِّهِ أَنَّهُ صَلَّى ثَلَاثًا ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَةً ، وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ ظَنُّهُ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллы, который сказал: «Если кто-либо из вас засомневается в своей молитве, пусть постарается определить наиболее вероятное и основывается на этом. Если по его наиболее вероятному предположению он совершил три рак‘ата, пусть совершит еще один
- Хадис 4492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о двух ракаатах: произносят ли в них ташахуд или нет, и кто говорил, что в них не произносится приветствиеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :يَتَشَهَّدُ فِيهِمَا
«Он совершает ташаххуд в них обоих».
- Хадис 4612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМусхаф или какой-либо предмет, помещаемый в направлении кислыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا دَخَلَ بَيْتًا ، فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ مُصْحَفًا أَوْ شِبْهَهُ ؛ أَخَذَهُ فَرَمَى بِهِ ، وَإِنْ كَانَ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ شِمَالِهِ تَرَكَهُ
«Ибн Умар, входя в дом и видя в стороне киблы мечети мусхаф (свиток Корана) или что-то подобное, брал его и убирал, а если это было справа или слева от него, то оставлял».
- Хадис 5401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва перед пятничной молитвойحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا
«Он совершал перед пятничной молитвой четыре рак‘ата».
- Хадис 5417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал четыре ракаата после пятничной молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا
Передал нам Ибн Фудайль со слов Хусайфа, а тот — со слов Абу Убайды, а тот — со слов Абдуллаха, что он совершал после пятничной молитвы четыре ракята.
- Хадис 6267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина совершает молитву, не покрывая волосыحَدَّثَنَا [١]مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ صَلَّتْ وَلَمْ تُغَطِّ شَعَرَهَا ، لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ
«У любой женщины, которая совершила молитву, не покрыв свои волосы, молитва не будет принята».
- Хадис 8360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок совершения молитвы страха (салят аль-хауф)?مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ [٢]عَبْدِ اللهِ قَالَ :صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَامُوا صَفَّيْنِ : صَفٌّ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَفٌّ مُسْتَقْبِلٌ الْعَدُوَّ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ، وَجَاءَ الْآخَرُونَ فَقَامُوا مَقَام
Мухаммад ибн Фудайль от Хусайфа, от Абу Убайды, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву страха. Они встали в два ряда: ряд позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ряд, обращенный к врагу. Посланник Аллаха, д
- Хадис 9246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал сивак для постящегосяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :اسْتَكْ أَوَّلَ النَّهَارِ ، وَلَا تَسْتَكْ آخِرَهُ إِذَا كُنْتَ صَائِمًا ، قُلْتُ : ؟ قَالَ : إِنَّ خُلُوفَ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
«Используй сивак в начале дня, но не используй его в конце дня, если ты постишься». Я спросил: «Почему?». Он ответил: «Поистине, запах изо рта постящегося приятнее у Аллаха, чем запах мускуса».
- Хадис 13263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о желтом печенье хушкаянг для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً عَنِ الْخُشْكَنَانَجِ وَالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ فَكَرِهَاهُ ،
«Я спросил Муджахида и Ата о хушканандже (сладости) и желтом хабисе (блюде), и они сочли их нежелательными».
- Хадис 14837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ قَالَ :قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَدْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ فَقَالَ لَهُ عَطَاءٌ : اجْعَلْهَا عُمْرَةً ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ﴾
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайфа, который сказал: «Пришел человек из Хорасана, который вступил в ихрам для хаджа не в месяцы хаджа. ‘Ата сказал ему: “Сделай это ‘умрой, ибо хаджа у тебя нет, ведь Всевышний Аллах говорит: “Хадж совершается в известные месяцы. Тот, кто в эти месяцы обязался совершит
- Хадис 15438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :فِي بَيْضِ النَّعَامِ قِيمَتُهُ
«За страусиное яйцо полагается его стоимость».
- Хадис 15829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Ешьте от них и кормите قانع (непросящего) и معتر (просящего)»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْقَانِعُ أَهْلُ مَكَّةَ ، وَالْمُعْتَرُّ الَّذِي يَعْتَرِيكَ فَيَسْأَلُكَ
«Аль-кани‘ — это жители Мекки, а аль-му‘тарр — это тот, кто встречается тебе и просит тебя».
- Хадис 15935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал временный брак (мута) для жителей Меккиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ
«Ни на ком из жителей Мекки нет обязанности совершать хадж мутамма‘ (хадж с ‘умрой)».
- Хадис 19195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО скончавшемся муже: кто сказал, что жена соблюдает срок идда в своем домеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба о женщине, у которой умер муж: “Может ли она выходить из своего дома?” Он ответил: “Нет”».