Халид ибн Язид аль-Умави
خالد بن يزيد الأموي
Правдивый (садук), упоминается в контексте знаний
صدوق ، مذكور بالعلمОписывается как обладатель знаний и поэт
يوصف بالعلم وبالشعر⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Халид ибн Язид ибн Муавия ибн Абу Суфьянخالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
- Кунья
- Абу Хашимأبو هاشم
- Происхождение
- аль-Умави, аль-Кураши, ад-Димашки, аш-Шамиالأموي ، القرشي ، الدمشقي ، الشامي
- Родственные связи
- Его мать — Умму Хашим бинт Аби Хашим ибн ‘Утба ибн Раби‘а ибн ‘Абд Шамс аль-‘Абшамия; брат ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида и Му‘авии ибн Язида; его вольноотпущенник — Абу-ль-Ахдар.أمه أم هاشم بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية ، وأخو : عبد الرحمن بن يزيد ، ومعاوية بن يزيد ، وأبو الأخضر مولاه
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ4
- أَبُو سِنَانٍ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он из третьего поколения таби‘инов жителей Шама».
قال أبو حاتم : هو من الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
От него передавал аз-Зухри. Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Он из второго поколения таби‘инов жителей Шама».
روى عنه الزهري سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو من الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» .
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
Абу Муса аль-Мадини упомянул его в «Джумлят ас-сахаба» (Собрание сподвижников), а также Ибн аль-Асир, и это верно, Аллах знает лучше.
وذكره أبو موسى المديني في «جملة الصحابة» . ومرضه ، وكذلك ابن الأثير ، وهو الصواب والله أعلم .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Аль-Миззи упомянул, что его передача от Дихйи аль-Муша‘ри у него является непрерывной (иттисаль), однако непрерывность этой передачи была оспорена.
وذكر المزي روايته عن دحية المشعرة عنده بالاتصال ، وقد أنكر اتصالها .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал аз-Захаби: «Он не встречал Дихью аль-Кальби».
وقال الذهبي : لم يلق دحية الكلبي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Описывается как обладатель знаний и поэт, не встречал Дихью.
يوصف بالعلم وبالشعر ، لم يلق دحية
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Упомянул ‘Абдан, и привел через путь Са‘ида ибн Абу Хиляля от ‘Али ибн Халида, что Абу Умама проходил мимо Халида ибн Язида ибн Му‘авии и спросил его о словах, которые он слышал от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и упомянул хадис: «Разве не войдет каждый из вас в Рай, кроме того, кто убежал от Аллаха, как верблюд убегает от своих хозяев?». Я скажу: он подумал, что местоимение относится к Халиду, но это не так, напротив, оно относится к тому, кто проходил мимо него, а это Абу Умама, и хадис принадлежит ему, и у Халида нет сподвижничества, как нет его и у его отца.
ذكره عبدان ، وأخرج من طريق سعيد بن أبي هلال ، عن علي بن خالد أن أبا أمامة مر على خالد بن يزيد بن معاوية ، فسأله عن كلمة سمعها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث : ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله . قلت : ظن أن الضمير يعود على خالد ، وليس كذلك بل إنما يعود على المار إليه ، وهو أبو أمامة ، والحديث حديثه ، وليست لخالد بل ولا لأبيه صحبة
Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван63 — 102 г.х.
Сказал ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз: «Уммайя не рождала подобного Халиду ибн Язиду», и не сделал ни для кого исключения.
وقال عمر بن عبد العزيز : ما ولدت أمية مثل خالد بن يزيد ، ولم يستثن أحدا .
Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.
Сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Его описывали как обладателя знаний и сочинителя стихов».
وقال الزبير بن بكار : كان يوصف بالعلم وبقول الشعر
‘Али ибн Са‘ид ибн Абдуллах Шукайр? — 313 г.х.
Аль-‘Аскари упомянул, что он был увлечен книгами.
وذكر العسكري أنه كان مولعا بالكتب
Другие
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки со слов Абу Мусхира от Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза: «Наши товарищи говорили: «Халид ибн Язид ибн Му‘авия, если не находил никого, кому можно было бы рассказать хадис, рассказывал своим наложницам, а затем говорил: «Я знаю, что вы не достойны этого». Он имел в виду заучивание. Он сказал: «Му‘авия, ‘Абд ар-Рахман и Халид — братья, и они были из числа праведных людей».
وقال أبو زرعة الدمشقي عن أبي مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز ، قال أصحابنا : إن خالد بن يزيد بن معاوية كان إذا لم يجد أحدا يحدثه ، حدث جواريه ، ثم يقول : إني لأعلم أنكن لستن له بأهل . يريد بذلك الحفظ . قال : فمعاوية وعبد الرحمن وخالد إخوة ، وكانوا من صالحي القوم
Другие
Сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Рассказал мне Мухаммад ибн Салям от некоторых ученых, что они сказали: «Три надежных (асбат) человека из курайшитов, в каждом из которых последовательно пять поколений знатности, каждый из них был из числа самых знатных людей своего времени: Халид ибн Язид ибн Му‘авия ибн Абу Суфьян ибн Харб, Абу Бакр ибн ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам ибн аль-Мугира, и ‘Амр ибн ‘Абдаллах ибн Сафван ибн Умайя ибн Халяф».
وقال الزبير بن بكار : حدثني محمد بن سلام ، عن بعض العلماء قال : ثلاثة أثبات من قريش توالت خمسة خمسة في الشرف كل رجل منهم من أشرف أهل زمانه : خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب ، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة ، وعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف
Другие
В «аль-Камиль»: «Однажды аль-Хаджжадж стал порицать Халида. Тогда ‘Амр ибн ‘Утба сказал ему: «Не говори так, о эмир, ибо у Халида есть древнее достоинство, к которому он пришел, и современное, в котором его не превзошли. И если бы эмир — имея в виду халифат — искал его, то искал бы с похвалой и усердием, но он познал знание и передал власть тем, кто ее достоин».
وفي « الكامل » : وقع الحجاج يوما في خالد . فقال له عمرو بن عتبة : لا تقل ذا أيها الأمير ، فإن لخالد قديما سبق إليه ، وحديثا لم يقلب عليه ، ولو طلب الأمير - يعني الخلافة - لطلبة بحمد وجد ، ولكنه علم علما فسلم الأمر إلى أهله .
В книге «Ханут ‘аттар» Абу ‘Амира ибн Шахида: «Халид был выдающимся в своем достоинстве, собравшим в себе все благородные качества, и у него есть прекрасные стихи».
وفي كتاب «حانوت عطار» لأبي عامر بن شهيد : كان خالد مبرزا في فضله ، جامعا بحراشي ثوبه على كل مكرمة ، وله شعر حسن
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela