Сулейман ибн Салим аль-Аттар
سليمان بن سالم العطار
Сведения
- Полное имя
- Сулейман ибн Салимسليمان بن سالم
- Кунья
- Абу Даудأبو داود
- Происхождение
- аль-Басри, аль-‘Аттар, аль-Мадани, аль-Кураши, аль-Каттанالبصري ، العطار ، المدني ، القرشي ، القطان
- Родственные связи
- Вольноотпущенник ‘Абдуррахмана ибн Хумайда ибн ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфаمولى عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُلَيْمَانُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى آلِ جَحْشٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Привел сообщение, в котором ему не последовали, считается басрийцем»
قال البخاري : أتى بخبر لا يتابع عليه ، يعد في البصريين
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, сказал Сулейман ибн Салим: «Абу Дауд аль-Кураши аль-Каттан слышал от ‘Али ибн Зайда, от аль-Хасана: «Видел ‘Али и аз-Зубайра, они обнялись, и видел ‘Усмана и ‘Али, они обнялись», и в этом ему не последовали, слышал от него Исхак»
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال سليمان بن سالم : أبو داود القرشي القطان سمع علي بن زيد عن الحسن ، رأى عليا ، والزبير التزما ، ورأيت عثمان ، وعليا التزما ، ولا يتابع عليه ، سمع منه إسحاق .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Шейх»
وقال أبو حاتم : شيخ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу проблем в том, что он передает»
قال ابن عدي : لا أرى بمقدار ما يرويه بأسا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Сулейман ибн Салим мало передает хадисов, от него передавали Ибн Касиб, Абу Мус‘аб, Ибрахим ибн аль-Мунзир и другие жители Медины, он мединский, и я не вижу проблем в том, что он передает, а аль-Бухари порицал его лишь за один прерванный (макту‘) хадис, как я упомянул об этом от него»
قال الشيخ : وسليمان بن سالم هو قليل الحديث يروي عنه ابن كاسب ، وأبو مصعب ، وإبراهيم بن المنذر ، وغيرهم من أهل المدينة ، وهو مديني ، ولا أرى بمقدار ما يرويه بأسا ، وإنما أنكر عليه البخاري حديثا مقطوعا كما ذكرته عنه .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)