Мухаммад ибн Али ан-Нарси
محمد بن علي النرسي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Али ибн Маймун ибн Мухаммадمحمد بن علي بن ميمون بن محمد
- Кунья
- Абу аль-Ганаимأبو الغنائم
- Прозвище
- аль-Хафиз, Абуالحافظ ، أبي
- Происхождение
- аль-Хафиз, ан-Нурси, аль-Куфи, аль-Мукри‘الحافظ ، النرسي ، الكوفي ، المقرئ
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبَا الْغَنَائِمِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ النَّرْسِيَّ الْحَافِظَ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика), приносящий пользу
ثقة ، مفيد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Шейх, имам, хафиз, приносящий пользу муснад, мухаддис Куфы
الشيخ الإمام الحافظ ، المفيد المسند ، محدث الكوفة
Мухаммад ибн Са‘дун аль-Майорки? — 524 г.х.
И сказал Ибн Насир: «Он был хафизом, надёжным (сика), безупречным в точности, мы не видели подобного ему. Он совершал ночную молитву (тахьяхджуд), выстаивал ночь в молитве. Абу Тахир ибн Сильфа прочитал ему хадис, но он отверг его и сказал: «Это не из моих хадисов». Тот спросил его об этом, и он ответил: «Я знаю все свои хадисы, потому что пересматривал их многократно, и ничто из них от меня не скрыто». И он приезжал каждый год, начиная с девяноста восьмого [года], в раджабе, оставался в Багдаде до после праздника и возвращался, переписывая за плату, чтобы содержать семью. А первое, что он услышал, было в сорок втором году. И Абу ‘Амир аль-‘Абдари хвалил его и говорил: «Это дело [хадисов] завершено на Абу, да помилует его Аллах!»»
وقال ابن ناصر : كان حافظا ، ثقة ، متقنا ، ما رأينا مثله . كان يتهجد ، ويقوم الليل . قرأ عليه أبو طاهر بن سلفة حديثا فأنكره ، وقال : ليس هذا من حديثي ، فسأله عن ذلك ، فقال : أعرف حديثي كله ؛ لأني نظرت فيه مرارا ، فما يخفى علي منه شيء ، وكان يقدم كل سنة من سنة ثمان وتسعين في رجب ، فيبقى ببغداد إلى بعد العيد ويرجع ، وينسخ بالأجرة ليستعين على العيال . وأول ما سمع سنة اثنتين وأربعين ، وكان أبو عامر العبدري يثني عليه ويقول : ختم هذا الشأن بأبي رحمه الله !
Абдуль-Ваххаб аль-Анмати462 — 538 г.х.
И охарактеризовал его ‘Абдуль-Ваххаб аль-Анмати как обладателя хафиза и безупречной точности (иткан), и сказал: «У него были глубокие познания».
وقد وصفه عبد الوهاب الأنماطي بالحفظ والإتقان ، وقال : كانت له معرفة ثاقبة
Абдуль-Ваххаб аль-Анмати462 — 538 г.х.
Сказал ‘Абдуль-Ваххаб аль-Анмати: «У него были глубокие познания», и охарактеризовал его как обладателя хафиза и безупречной точности (иткан).
قال عبد الوهاب الأنماطي : كانت له معرفة ثاقبة ، ووصفه بالحفظ والإتقان
Мухаммад ибн Насир ас-Салями467 — 550 г.х.
И сказал Ибн Насир: «Он был надёжным (сика), хафизом, безупречным в точности, мы не видели подобного ему, он совершал ночную молитву (тахьяхджуд) и выстаивал ночь».
وقال ابن ناصر : كان ثقة حافظا ، متقنا ، ما رأينا مثله كان يتهجد ، ويقوم الليل
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)