Бишр аль-Мариси
بشر المريسي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Бишр ибн Гияс ибн Абу Каримаبشر بن غياث بن أبي كريمة
- Кунья
- Абу ‘Абд ар-Рахманأبو عبد الرحمن
- Происхождение
- аль-Мариси, аль-Мутакаллим, аль-Бари‘, аль-‘Адави (их мауля), аль-Багдадиالمريسي ، المتكلم ، البارع ، العدوي مولاهم ، البغدادي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Зайда бин аль-Хаттабаمولى زيد بن الخطاب
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Ибрахим ибн аль-Хусайн говорит: «Однажды ‘Аффан ибн Муслим ехал верхом, а я держал поводья мула, и нам навстречу вышел старик, невысокий, с большой головой и большими ушами. Он сказал: «Убери мула, убери мула, разве ты не видишь неверующего?» Я спросил: «Кто это, о Абу ‘Усман?» Он ответил: «Это Бишр ибн Гийас Бишр аль-Мариси»
إبراهيم بن الحسين يقول : ركب عفان بن مسلم يوما وأنا قابض على عنان البغلة ، فاستقبلنا شيخ قصير ، كبير الرأس ، كبير الأذنين فقال : نح البغلة ، نح البغلة أما ترى الكافر ؟ فقلت : من هذا يا أبا عثمان ؟ قال : هذا بشر بن غياث بشر المريسي
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
Я скажу: его слова дошли до ‘Усмана ибн Са‘ида ад-Дарими, хафиза, и он составил целый том в опровержение ему.
قلت : وقع كلامه إلى عثمان بن سعيد الدارمي الحافظ ، فصنف مجلدا في الرد عليه .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Бишр был из числа сторонников рационалистического суждения (асхаб ар-рай), он изучал фикх у судьи Абу Юсуфа, однако увлёкся каламом и открыто провозгласил мнение о сотворённости Корана. О нём рассказывали ужасные слова и порицаемые убеждения, из-за чего учёные плохо отзывались о нём, а большинство из них объявили его неверующим (кяфир) из-за этого.
وبشر من أصحاب الرأي ، أخذ الفقه عن أبي يوسف القاضي ، إلا أنه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القرآن ، وحكي عنه أقوال شنيعة ومذاهب مستنكرة ، أساء أهل العلم قولهم فيه بسببها ، وكفره أكثرهم لأجلها
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Не один имам обвинил его в неверии (куфр)
رماه بالكفر غير واحد من الأئمة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Он изучал калам, и это овладело им, он отбросил благочестие и богобоязненность, открыто провозгласил мнение о сотворённости Корана и призывал к этому, пока не стал главным джахмитом своего времени и их учёным. Учёные возненавидели его, многие объявили его неверующим. Он не застал Джахма ибн Сафвана, а перенял его идеи от его последователей.
ونظر في الكلام ، فغلب عليه ، وانسلخ من الورع والتقوى ، وجرد القول بخلق القرآن ، ودعا إليه ، حتى كان عين الجهمية في عصره وعالمهم ، فمقته أهل العلم ، وكفره عدة ، ولم يدرك جهم بن صفوان ، بل تلقف مقالاته من أتباعه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)