Абдуллах ибн Са’ид

Полное имя

Абдуллах ибн Са’ид, он же тот, кого называют Ибн Сайядعبد الله بن صائد ، وهو الذي يقال له : ابن صياد

Родственные связи

Среди его потомков — ‘Умара бин ‘Абдаллах бин Сайядمن ولده عمارة بن عبد الله بن صياد

• Ибн Шахин297 — 385 г.х.

  Ибн Шахин сказал: «Его отец был из иудеев, и неизвестно, из какого он племени. Это тот, о ком говорят, что он — Даджаль. Родился во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), одноглазым и обрезанным».

  قال ابن شاهين : كان أبوه من اليهود ، ولا يدرى من أي قبيلة هو ، وهو الذي يقال : إنه الدجال ، ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعور مختونا

• Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.

  Упомянули его Ибн Шахин, аль-Баварди, Ибн ас-Сакан и Абу Муса в «аз-Зайль».

  ذكره ابن شاهين ، والباوردي ، وابن السكن ، وأبو موسى في "الذيل"

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  В «Сахих Муслим» от Абу Са‘ида: «Ибн Сайяд сопровождал меня на пути в Мекку, и сказал: «Я хотел взять веревку и привязать ее к чему-нибудь, чтобы удавиться из-за того, что говорят обо мне люди. Разве скрыт от вас хадис Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)? Разве не сказал он: «У него не будет детей», а у меня есть дети? Разве не сказал он: «Он не войдет в Медину и Мекку», а я из Медины и направляюсь в Мекку?». Он сказал: «Клянусь Аллахом, он продолжал говорить это, пока я не сказал: «Может быть, на него возводят ложь». Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, о Абу Са‘ид, я сообщу тебе правду: я знаю его, знаю его отца и где он сейчас на земле». Я сказал: «Горе тебе на весь день». Затем я нашел в некоторых хадисах Абу Са‘ида дополнение... (далее приводится длинный текст о том, что он не является Даджалем). Передатчики этого иснада надежны, но в памяти Махдара есть что-то. И хотя его слова «я слышал Посланника Аллаха» приведены в форме раф‘, не доказано, что он принял ислам во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), поэтому он не входит в число сподвижников. Я подробно разобрал это в книге «аль-Фитан» из «Фатх аль-Бари шарх Сахих аль-Бухари». В «Сахих Муслим» также сказано, что Ибн ‘Умар разгневался на него и ударил его палкой... В целом, нет смысла упоминать Ибн Сайяда среди сподвижников, потому что если он Даджаль, то он точно не сподвижник, так как умрет неверующим. А если он кто-то другой, то в момент встречи с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) он не был мусульманином, но если он умер в исламе, то он может быть, как сказал Ибн Фатхун, по условиям книги «аль-Исти‘аб».

  وفي "صحيح مسلم " عن أبي سعيد ، قال : صحبني ابن صياد في طريق مكة ، فقال : لقد هممت أن آخذ حبلا فأوثقه إلى شيء فأختنق به مما يقول الناس لي ، أرأيت من خفي عليه حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فكيف يخفى عليكم يا معشر الأنصار ؟ ألم يقل : إنه لا يولد له ، وقد ولد لي ؟ ألم يقل : لا يدخل المدينة ولا مكة ، فها أنا من المدينة ، وهو ذا أنطلق إلى مكة ؟ قال : فوالله ما زال يجيء بهذا حتى قلت : فلعله يكون مكذوبا عليه ، ثم قال : والله يا أبا سعيد لأخبرنك خبرا حقا ، إني لأعرفه ، وأعرف والده ، وأين هو الساعة من الأرض . قال : فقلت له : تبا لك سائر اليوم . ثم وجدت في بعض حديث أبي سعيد زيادة ، فروينا في الجزء الثامن من أمالي المحاملي رواية الأصبهانيين عنه ، قال : حدثنا أحمد بن منصور زاج ، حدثنا النضر ، حدثنا عوف ، عن أبي نضرة ، قال : قال أبو سعيد : أقبلت في جيش من المدينة قبل المشرق ، وكان في الجيش عبد الله بن صائد ، وكان لا يسايره أحد ولا يرافقه ، ولا يؤاكله أحد ولا يشاربه ، ويسمونه الدجال ، قال : فبينا أنا ذات يوم نازل ، فجاء عبد الله بن صياد حتى جلس معي ، فقال : يا أبا سعيد ، ألا ترى ما صنع هؤلاء الناس لا يسايرونني . . فذكر ما تقدم . وقال : قد علمت يا أبا سعيد أن الدجال لا يدخل المدينة ، وأنا ولدت بالمدينة وأتلدت ، وقد سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : إن الدجال لا يولد له وقد ولد لي ، والله لقد هممت - مما يصنع بي هؤلاء الناس - أن آخذ حبلا فأختنق حتى أستريح ، والله ما أنا بالدجال ، والله لو شئت لأخبرتك باسمه واسم أبيه وأمه ، والقرية التي يخرج منها . ورجال هذا السند موثقون ، لكن محاضر في حفظه شيء ، وإن كان قوله : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالرفع ، ولم يثبت أنه أسلم في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يدخل في حد الصحابي ، وقد أمعنت القول في ذلك في كتاب "الفتن" من "فتح الباري بشرح البخاري" ، وفي "صحيح مسلم" أن ابن عمر غضب منه فضربه بعصا ، ثم دخل على حفصة ، فقالت : ما لك وله ؟ إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إن الدجال يخرج من غضبة يغضبها . وفي الجملة فلا معنى لذكر ابن صياد في الصحابة ؛ لأنه إن كان الدجال فليس بصحابي قطعا ؛ لأنه يموت كافرا . وإن كان غيره فهو حال لقيه النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن مسلما ، لكنه إن كان مات على الإسلام يكون كما قال ابن فتحون على شرط كتاب "الاستيعاب

• Аль-Баварди

  Что касается Ибн ас-Сакана, то он сказал в конце «аль-‘Абадила» (упоминание Даджаля): «Я видел в книге некоторых наших товарищей — кажется, он имел в виду аль-Баварди — в именах тех, кто родился во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он сказал: «Среди них — ‘Абдаллах ибн Сайяд».

  وأما ابن السكن فقال في آخر العبادلة "ذكر الدجال" : رأيت في كتاب بعض أصحابنا - كأنه يعني الباوردي - في أسماء من ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال : ومنهم عبد الله بن صياد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela