аль-Мухтар ибн Абу ‘Убайд ас-Сакафи
المختار بن أبي عبيد الثقفي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- аль-Мухтар ибн Абу ‘Убайд ибн Мас‘удالمختار بن أبي عبيد بن مسعود
- Кунья
- Абу Исхакأبو إسحاق
- Происхождение
- ас-Сакафиالثقفي
- Родственные связи
- Его сестра: Сафия бинт Аби ‘Убайдأخته : صفية بنت أبي عبيد
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْمُخْتَارَ1
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
«Ибн ‘Абд аль-Барр упомянул его и сказал: «Его кунья — Абу Исхак, он не был из числа избранных. Его отец был из числа великих сподвижников. Он будет упомянут в разделе куний. Мухтар родился в год хиджры, он не был сподвижником и не передавал хадисов, его известия не являются удовлетворительными, их передавали от него такие надёжные люди, как аш-Ша‘би и другие. Он стремился к власти и захватил Куфу, пока его не убил Мус‘аб ибн аз-Зубайр в Куфе в 67 году. До этого он считался человеком достоинства и блага, пока не отделился от Ибн аз-Зубайра. Он прикрывался требованием мести за Хусейна, скрывая стремление к мирскому, прибегая ко лжи и безумию. Его правление длилось шестнадцать месяцев»
ذكره ابن عبد البر فقال : يكنى أبا إسحاق ، ولم يكن بالمختار ، كان أبوه من جلة الصحابة ، ويأتي في الكنى ، وولد المختار عام الهجرة ، وليست له صحبة ولا رواية ، وأخباره غير مرضية حكاها عنه ثقات مثل الشعبي وغيره . وكان قد طلب الإمارة وغلب على الكوفة حتى قتله مصعب بن الزبير بالكوفة سنة سبع وستين ، وكان قبل ذلك معدودا في أهل الفضل والخير إلى أن فارق ابن الزبير ، وكان يتزين بطلب دم الحسين ويسر طلب الدنيا فيأتي بالكذب والجنون ، وكانت إمارته ستة عشر شهرا
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
«Мухтар несправедливо убил Мухаммада ибн ‘Аммара ибн Ясира, потому что потребовал от него передать от отца ложный хадис, а тот отказался, и он убил его! Это то, что упомянул Абу ‘Умар в его биографии, утверждая, что его отец был сподвижником и что он родился в год хиджры. Ранее неоднократно упоминалось, что в Мекке и Таифе не осталось никого из курайшитов и сакифитов, кто не присутствовал бы на Прощальном паломничестве, поэтому Мухтар относится к этой категории, однако его известия скверны»
وقتل المختار محمد بن عمار بن ياسر ظلما ؛ لأنه سأله أن يحدث عن أبيه بحديث كذب فلم يفعل ، فقتله ! هذا ما ذكره أبو عمر في ترجمته ، وجزم بأن أباه كان صحابيا وأنه ولد سنة الهجرة . وقد تقدم غير مرة أنه لم يبق بمكة ولا الطائف أحد من قريش وثقيف إلا شهد حجة الوداع ، فمن ثم يكون المختار من هذا القسم إلا أن أخباره رديئة .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Ибн аль-Асир в его биографии добавил немного к тому, что упомянул Ибн ‘Абд аль-Барр, в частности: «Между Мухтаром и аш-Ша‘би было то, что не позволяет слушать слова одного о другом». Ибн аль-Асир включил это в слова Ибн ‘Абд аль-Барра, но этого там нет, и это неверно, так как аш-Ша‘би не был единственным, кто рассказывал о Мухтаре, а надёжность аш-Ша‘би единогласно признана, в то время как Мухтар — наоборот; группа людей из числа Ахль аль-Байт свидетельствовала против него в притязании на пророчество и явной лжи»
وقد زاد ابن الأثير في ترجمته على ما ذكره ابن عبد البر قليلا ؛ من ذلك قوله : كان بين المختار والشعبي ما يوجب ألا يسمع كلام أحدهما في الآخر . أدرج ابن الأثير هذا القدر في كلام ابن عبد البر وليس هو فيه ولا هو بصحيح ؛ فإن الشعبي لم ينفرد بما حكاه عن المختار ، والشعبي مجمع على ثقته ، والمختار بالعكس ؛ قد شهد عليه بدعوى النبوة والكذب الصريح جماعة من أهل البيت
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)