Абдуль-Малик ибн Харун ибн ‘Антара
عبد الملك بن هارون بن عنترة
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуль-Малик ибн Харун ибн ‘Антара, его называют Абдуль-Малик ибн Абу ‘Амрعبد الملك بن هارون بن عنترة ، يقال له : عبد الملك بن أبي عمرو
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ9
- عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَة1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я говорю: «И его обвиняли в вымышлении хадиса: «Кто постился хотя бы один день в дни аль-Бейд (белые дни), это приравнивается к десяти тысячам лет [поста]». И из числа его бед: от его отца Харуна ибн ‘Анбасы, от его деда, от Абу Дарды, да будет доволен им Аллах, в марфу‘ форме: «Беда вверена речи. Если раб говорит о чем-то: «Клянусь Аллахом, я этого не сделаю», то шайтан оставляет всякое [другое] дело и набрасывается на это, пока не вовлечет его в грех». И передал Наср бин Баб — а он не надёжный — от Хаджаджа, от Абу Исхака, от ‘Асыма бин Дамры, от Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, в марфу‘ форме: «Беда вверена логике, и если бы какой-то человек упрекнул другого за сосание молока собаки, то он стал бы ее сосать». И передал Мухаммад бин Абу аль-Хасан бин Язид — а он погиб [в религии] — от Саура бин Язида, от Халида бин Ма‘дана, от Му‘аза, да будет доволен им Аллах, в марфу‘ форме: «Кто попрекнет своего брата грехом, тот не умрет, пока не совершит его». И передал ‘Али бин Язид ас-Суда‘и от Ибн Харуна ибн ‘Анбасы, от его отца, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, в марфу‘ форме: «Кто пропостится один день в Раджаб, тому запишется пост в тысячу лет, а кто пропостится два дня, тому запишется пост в две тысячи лет...» [и далее] хадис»
قلت : واتهم بوضع حديث : من صام يوما من أيام البيض عدل عشرة آلاف سنة . ومن بلاياه : عن أبيه هارون بن عنترة ، عن جده ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا : البلاء موكل بالقول ، ما قال عبد لشيء : والله لا أفعله ، إلا ترك الشيطان كل عمل ، وولع بذلك منه حتى يؤثمه . وقد روى نصر بن باب - وليس بثقة - عن حجاج ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا : البلاء موكل بالمنطق ، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها . وروى محمد بن أبي الحسن بن يزيد - وهو هالك - عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ رضي الله عنه مرفوعا : من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله . وروى علي بن يزيد الصدائي ، عن ابن هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن علي رضي الله عنه مرفوعا : " من صام من رجب يوما كتب له صوم ألف سنة ، ومن صام منه يومين كتب له صوم ألفي سنة.... " الحديث ،
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)