Хабиб ибн Абу Хабиб аль-Анмати→Язид ибн Харун

Передал нам Язид от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о женщине, которая осквернилась (впала в состояние джанаба), а затем у нее начались менструации до того, как она совершила полное омовение. Он ответил: «Даже если начались менструации, на ней лежит обязаннос

«Джабира ибн Зейда спросили о менструирующей женщине, на одежду которой попала кровь, и она вымыла ее, но след крови остался: можно ли совершать в ней молитву? Он ответил: "Да"».

«Джабира ибн Зайда спросили об осадке вина: можно ли натираться им в бане или лечить им что-либо, например, раны или что-то иное? Он ответил: "Это скверна (риджс), и Аллах Всевышний повелел сторониться её"».

«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который моет руки мукой или хлебом от жира, и он ответил: "В этом нет ничего предосудительного"».

«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который стоит и молится, и другой человек молится рядом с ним и прочитал аят с земным поклоном: „Должен ли он совершить земной поклон, когда услышит его?“ Он ответил: „Нет“».

«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который молится только в джуббе (верхней одежде) или в плотной рубахе, прикрывающей его ‘аурат, не имея на себе ничего другого? Он ответил: „В этом нет ничего предосудительного“».

«Джабира ибн Зайда спросили: «Следует ли разделять утреннюю молитву (фард) и два рак‘ата перед ней разговором?» Он ответил: «Нет, если только не возникнет необходимость поговорить, если он того пожелает».

Язид ибн Харун передал от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о людях, которые выезжают из своего города в пустыню: „Совершают ли они по два рака‘ата, пока они в пути, до тех пор, пока не вернутся в свой город?“. Он ответил: „Нет, пусть совершают молитву полность

Язид ибн Харун передал от Хабиба, от Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который посмотрел на свою жену в рамадан и изверг семя от страсти: разговелся ли он? Он ответил: “Нет, пусть завершит свой пост”».

Язид ибн Харун передал от Хабиба, от Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который постился и совершал омовение, и вода случайно попала ему в горло: разговелся ли он? Он ответил: “Нет, пусть завершит свой пост”».

Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам Хабиб ибн Аби Хабиб от 'Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, который сказал: "Его спросили о милостыне: кому она полагается? Он ответил: "Беднякам из числа мусульман и их зиммиев". И добавил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределя

«Джабира ибн Зайда спросили о покойном: “Сколько одежд достаточно для савана?” Он ответил: “Ибн ‘Аббас говорил: одна одежда, или три, или пять”».

«Джабира ибн Зайда спросили: “Хоронят ли покойных во время восхода солнца, или во время его заката, или когда часть его заходит?” Он ответил: “Нет”».

«Джабира ибн Зайда спросили о заупокойных молитвах: совершать ли их до молитвы магриб или после? Он ответил: “Молитву над покойным совершают до, а затем совершают магриб”».

Передал нам Язид ибн Харун от Хабиба, от Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о женщине, которая дала обет совершить и’тикаф в течение месяца в соборной мечети, но возникли обстоятельства, из-за которых она не может там появиться. Он сказал: “Пусть совершит и’тикаф в мечети,

Передал нам Язид ибн Харун от Хабиба, от ‘Амра, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, у которого была жена-рабыня, и он дал ей один развод, затем освободил раба, а потом купил свою жену. Каков её статус? Он ответил: “Когда он купил её, она стала в положении наложницы”. И с таким же

«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».

«Джабира ибн Зайда спросили о христианах-арабах: дозволены ли их женщины мусульманам? Он ответил: «Они не являются людьми Писания, и ни их женщины, ни их еда не дозволены мусульманам».

Передал нам Язид ибн Харун со слов Хабиба, а тот — со слов ‘Амра: Джабира ибн Зайда спросили о рабе, который пришел к людям и сообщил им, что он свободный, и они выдали за него свободную женщину, а затем узнали, что он раб, и она была обманута им. Он сказал: «Когда она узнает об этом, если пожелает

Передал нам Язид ибн Харун со слов Хабиба, а тот — со слов ‘Амра ибн Харима: Джабира ибн Зайда спросили о рабыне, которая принадлежала человеку, и он коснулся рукой ее половых органов или увидел ее срамные места, а затем подарил ее своему сыну: дозволено ли ему вступать с ней в близость? Он ответил: