Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибрахима ибн Майсары передал, что Ибрахим ан-Наха‘и не любил ездить верхом в праздничный день и в пятницу.
Хадисы передатчика
- Хадис 5703Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о езде верхом в дни двух праздников и достоинстве молитвы разговенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الرُّكُوبَ فِي الْعِيدِ وَالْجُمُعَةِ
- Хадис 5739Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о чтении [Корана] в молитве в день праздникаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ :كَانَ يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ ﴾قَالَ : " وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сообщил, что он слышал, как Тавус говорил: «Он читал в молитве в день праздника разговения: <Приблизился час> (сура 54)». И [передатчик] сказал: «И я знаю только то, что он возвел это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 6868Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :اسْتَعْمَلَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ طَاوُسًا عَلَى حَكَمَ يُصَدِّقُ أَمْوَالَهُمْ قَالَ : فَصَدَّقَهَا ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مَعَهُ بِدِرْهَمٍ قَالَ : قُلتُ لَهُ : كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : " كُنَّا نَقِفُ عَلَى الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، فَنَقُولُ : تَصَدَّق
Абд ар-Раззак со слов Мухаммада бин Муслима и Ибрахима бин Майсары передал: «Мухаммад бин Юсуф назначил Тавуса сборщиком закята с имущества жителей Хакама». [Ибрахим] сказал: «Тот собрал закят, но не вернулся вместе с ним ни с единым дирхемом». [Ибрахим] сказал: «Я спросил его: "Как ты поступал, о А
- Хадис 6874Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ فَنَسِيتُهُ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فِي أَيِّ الْمَالِ الصَّدَقَةُ ؟ قَالَ : " فِي الثُّلُثِ الْأَوْسَطِ ، فَإِذَا أَتَاكَ الْمُصَدِّقُ ، فَأَخْرِجْ لَهُ الثُّلُثَ الْأَوْسَطَ الْجَذَعَةَ ، وَالثَّنِيَّةَ " قَالَ : " فَإِنْ أَخَذَ فَحَقٌّ لَهُ ، وَإِنْ أَبَى فَلَا تَمْنَعْهُ ، وَلَا تَسُبَّهُ ، وَأَطْعِمْهُ م
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима и других, от Ибрахима бин Майсары, со слов человека, которого он назвал, но я забыл его имя: «Я спросил Абу Хурайру: „С какого имущества выплачивается милостыня?“ Он ответил: „Со средней трети. Когда к тебе придет сборщик, выдели ему из средней трети джаза'а (г
- Хадис 6946Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже милостыни-садака до того, как она будет взята под стражуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ،أَنَّهُ قَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ : مَا أَظُنُّهُ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَبِيعُوا الصَّدَقَةَ حَتَّى تَعْتَقِلُوهَا ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِطَاوُسٍ : زَعَمَ هَذَا إِبْرَاهِيمُ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَنَا أَنْ نَبِيعَ الصَّدَقَةَ حَتَّى تُعْتَقَلَ ، فَقَالَ طَاوُسٌ : " وَرَبِّ هَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Ибрахим бин Майсара, что он сказал Усману бин Мухаммаду бин Абу Сувайду: „Я не думаю, что вам дозволено продавать милостыню, пока вы не загоните ее [в загоны]“. И Усман сказал Тавусу: „Этот Ибрахим утверждает, что нам не дозволено продавать милос
- Хадис 6974Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о местах выплаты милостыни (садака) и распределении ее по назначениюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَنَّهُقَالَ لِطَاوُسٍ : لَنَا أَرَضُونَ ، أَفَنَضَعُ صَدَقَتَهَا فِي مَوَاضِعِهَا أَوْ نَدْفَعُهَا إِلَيْهِمْ ؟ فَقَالَ : " إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَأْخُذَ بِأَيْدِيهِمْ فَافْعَلْ " ، وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : " إِنْ كُنْتَ إِذًا وَضَعْتَهَا مَوَاضِعَهَا لَمْ تُوهِنْ ذَلِكَ سُلْطَانَكَ فِيهَا ، فِيمَا ل
Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Ибрахим бин Майсара, что он спросил Тавуса: «У нас есть земли, так должны ли мы распределять закят с них по назначению или отдавать его им?» Он ответил: «Если ты сможешь удержать их руки, то сделай это». А Ибн аль-Мусаййиб сказал: «Если ты р
- Хадис 7018Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о закяте с мёдаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ :سَأَلُوهُ عَمَّا دُونَ ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ ، وَعَنِ الْعَسَلِ قَالَ : " لَمْ أُومَرْ فِيهَا بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима ибн Майсары, от Тавуса, от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Его спросили о количестве коров менее тридцати, а также о меде, и он ответил: „Мне не было велено брать с них что-либо“».
- Хадис 7022Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о закяте с мёдаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : جَاءَنِي كِتَابُكَ فِي الْمَتَاجِرِ ، وَقَدْ قَدِمَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ بِكِتَابٍ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ مِنَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- دَارِسٍ قَدْ أَمَرَ عُثْمَانُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я написал Ибрахиму ибн Майсаре, спрашивая его об этом, и он написал мне в ответ: „До тебя дошло мое письмо касательно торговых дел. И к Усману ибн Мухаммаду прибыли два человека с письмом, как они утверждают, от Пророка, да благословит его Аллах и при
- Хадис 7028Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об амбреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَنْ قَدْ ذَكَرَ لِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ مِنْ أَهْلِي أَنْ قَدْ تَذَاكَرَ هُوَ وَعُرْوَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيُّ بِالشَّامِ الْعَنْبَرَ ، فَزَعَمَ عُرْوَةُأَنَّهُ قَدْ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ صَدَقَةِ الْعَنْبَرِ ، فَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهُ : " اكْتُبْ إِلَيَّ كَيْفَ كَانَ أَوَائِلُ النَّاسِ يَأْخُذُونَهُ ؟ أَمْ كَيْفَ كَانَ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ ؟ " ثُمَّ اكْتُبْ إِلَيَّ قَالَ : إِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عِنْد
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Написал мне Ибрахим ибн Майсара о том, что упомянул мне тот из членов моей семьи, кого я не подозреваю во лжи, что он и Урва ибн Мухаммад ас-Са‘ди обсуждали в Шаме [вопрос] об амбере. И Урва утверждал, что он написал Умару ибн Абд аль-Азизу, спрашивая
- Хадис 7032Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об амбреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنْ : سَلْ مَنْ قِبَلَكَ كَيْفَ كَانَ أَوَائِلُ النَّاسِ يَأْخُذُونَ مِنَ الْعَنْبَرِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عِنْدِي أَنَّهُ كَانَ يُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ الْغَنِيمَةِ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْخُمُسُ ، فَكَتَبَ إِلَيْه
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибрахима ибн Майсары о том, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал Урве ибн Мухаммаду: «Спроси тех, кто у тебя, как первые люди брали [садака] с амбера?» И тот написал ему в ответ, что у него утвердилось мнение, будто к нему относились как к военной добыче и брали с нег
- Хадис 7188Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о принятии товаров в качестве выплаты закятаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ :أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فِي زَكَاتِهِمُ الْعُرُوضَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин Майсары, от Тавуса, от Му‘аза бин Джабаля передает, что он брал с жителей Йемена закят имуществом (товарами).
- Хадис 7472Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поцелуях для соблюдающего постعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : هِيَ دَلِيلٌ إِلَى غَيْرِهَا ، وَالِاعْتِزَالُ أَكْيَسُ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Ибрахима ибн Майсары, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: У него спросили о поцелуе для постящегося, и он ответил: «Это путь к чему-то иному, а воздержание — благоразумнее».
- Хадис 7798Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выстаивании молитв в Рамаданعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :دَعَانِي عُمَرُ أَتَسَحَّرُ عِنْدَهُ ، وَأَتَغَذَّى فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَسَمِعَ عُمَرُ هَيْعَةَ النَّاسِ حِينَ خَرَجُوا مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا ؟ " ، فَقُلْتُ : النَّاسُ حِينَ خَرَجُوا مِنَ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : " مَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا ذَهَبَ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Ибрахима бин Майсары, от Тавуса, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Умар позвал меня разделить с ним предрассветную трапезу (сухур), а также поесть со мной в месяц рамадан“. И Умар услышал шум голосов людей, когда они выходили из мечети, и спросил: «Чт
- Хадис 8050Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о первом приплоде (фаръа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْفَرَعِ ، فَقَالَ : افْرَعُوا إِنْ شِئْتُمْ ، وَأَنْ تَدَعَهُ حَتَّى يَبْلُغَ فَيُحْمَلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ تَصِلَ بِهِ قَرَابَةً خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَخْتَلِطَ لَحْمُهُ بِشَعْرِهِ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Тавуса и Ибрахима ибн Майсары, от Тавуса, который сказал: «У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили об аль-фара‘, и он сказал: „Приносите в жертву аль-фара‘, если хотите. А если оставить его, пока он не подрастет и на нем не станут е
- Хадис 8223Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о достоинстве жертвенных животных (удахия) и хади, и разрешено ли паломнику (мукрим) совершать закланиеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ :مَا سَلَكَتِ الْوَرِقُ فِي شَيْءٍ بِقَدْرِهَا أَفْضَلَ مِنْ ثَمَنِ بَدَنَةٍ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Ибрахима бин Майсары, который сказал: Я слышал, как Тавус говорил: «Не расходовалось серебро (уарик) ни на что равное ему по ценности лучше, чем на стоимость верблюда [предназначенного в жертву]».
- Хадис 8596Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об охоте с помощью михрада (тупого камня или стрелы без наконечника)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :رَمَى بِلَالٌ أَرْنَبًا بِعَصًا فَدَقَّ قَوَائِمَهَا ، ثُمَّ ذَبَحَهَا فَأَكَلَهَا
Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, от Убайда ибн Са‘да, который сказал: «Билял бросил палку в зайца, переломил ей ноги, затем зарезал его и съел».
- Хадис 8758Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что передается об употреблении в пищу зайцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :رَمَى بِلَالٌ أَرْنَبًا بِعَصًا فَكَسَرَ قَوَائِمَهَا ، ثُمَّ ذَبَحَهَا فَأَكَلَهَا
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима от Ибрахима бин Майсары от ‘Убейда бин Са‘да, который сказал: Биляль бросил палку в зайца, сломал ему ноги, затем зарезал его и съел.
- Хадис 8966Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о толкотне у Черного камня (ар-рукн)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ : قِيلَ لِطَاوُسٍ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ " لَا يَدَعُ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ فِي كُلِّ طَوَّافٍ
Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, который сказал: Тавусу сказали: «Ибн Умар не оставлял прикосновения к двум йеменским углам ни в одном обходе».
- Хадис 9036Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о чтении [Корана] во время обхода Каабы (таваф) и разговорахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِذَا طُفْتَ فَأَقِلَّ الْكَلَامَ ، فَإِنَّمَا هِيَ صَلَاةٌ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Ибрахим бн Майсара от Тавуса, что Ибн Аббас сказал: „Когда ты совершаешь обход, говори как можно меньше, ведь это — молитва“».
- Хадис 9311Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о макаме и упоминании того, что на нем написаноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُخْبِرُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَكْتُوبٌ فِي الْمَقَامِ : بَيْتُ اللهِ الْحَرَامُ مُبَارَكٌ لِأَهْلِهِ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ ، عَلَى اللهِ رِزْقُ أَهْلِهِ مِنْ ثَلَاثَةِ سُبُلٍ ، لَا يُحِلُّهُ أَوَّلُ مَنْ أَهَلَّهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне сообщил Ибрахим бин Майсара, что он слышал, как Тавус передавал со слов Ибн ‘Аббаса: „На Макаме написано: Заповетный Дом Аллаха благословен для его жителей в мясе и воде. Аллах гарантирует удел его жителей с трех дорог. Первые из тех, кто вошел в сос