Оценки передатчиков: Ибн Кани
ابن قانع
- Убайд ибн Раха аль-Джахдами
Ибн Кани’ и другие упомянули его среди сподвижников.
ذكره ابن قانع وغيره في الصحابة - Ма‘дан аль-Калла‘и
Абу ‘Али ибн ас-Сакан и Ибн Кани‘ упомянули его среди сподвижников.
ذكره أبو علي بن السكن وابن قانع في الصحابة - Варака ибн Науфаль ибн Асад аль-Кураши
Его упомянули ат-Табари, аль-Багави, Ибн Кани‘, Ибн ас-Сакан и другие в числе сподвижников, и все они привели через путь Руха бин Мусафира — одного из слабых передатчиков, — от аль-A‘маша, от ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Вараки ибн Нуфаля, который сказал: «Я спросил: «О Мухаммад, как приходит к тебе то, что приходит?» Он ответил: «Приходит ко мне с небес, два крыла его из жемчуга, а нижняя часть его стоп — зеленая»». Сказал Ибн ‘Асакир: «Ибн ‘Аббас не слышал [хадисов] от Вараки, и я не знаю никого, кто утверждал бы, что он принял ислам». Ат-Табари разделил между обладателем этого хадиса и Варакой ибн Нуфалем аль-Асади, однако эта история близка к истории Вараки, которая приводится в «ас-Сахихайне» через путь аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши: «Первое, с чего началось откровение Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует...» и далее хадис о приходе Джибриля в Хира. В нем говорится: «...И Хадиджа отвела его к Вараке ибн Нуфалю ибн Асад ибн ‘Абдуль-‘Узза, двоюродному брату Хадиджи, который принял христианство в эпохи джахилии...» и далее хадис, в котором говорится: «Варака сказал: «Это тот Намус (Ангел откровения), что был ниспослан Мусе. О, если бы я был молодым в те дни! О, если бы я был жив, когда твой народ станет изгонять тебя!»» А в конце: «И прошло совсем немного времени, как Варака скончался». Внешне это указывает на то, что он уверовал в его пророчество, но умер прежде, чем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал людей к исламу, и поэтому он подобен Бахире
ذكره الطبري والبغوي وابن قانع وابن السكن وغيرهم في الصحابة ، وأوردوا كلهم من طريق روح بن مسافر أحد الضعفاء ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس عن ورقة بن نوفل قال : قلت : يا محمد كيف يأتيك الذي يأتيك ؟ قال : يأتيني من السماء ، جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر . قال ابن عساكر : لم يسمع ابن عباس من ورقة ، ولا أعرف أحدا قال : إنه أسلم ، وقد غاير الطبري بين صاحب هذا الحديث ، وبين ورقة بن نوفل الأسدي ، لكن القصة مقاربة لقصة ورقة التي في الصحيحين من طريق الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : أول ما بدئ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . . . الحديث في مجيء جبريل بحراء . وفيه : فانطلقت به خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة ، وكان تنصر في الجاهلية . . . الحديث ، وفيه : فقال ورقة : هذا الناموس الذي أنزل على موسى ، يا ليتني فيها جذعا ، ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك ، وفي آخره : ولم ينشب ورقة أن توفي . فهذا ظاهره أنه أقر بنبوته ، ولكنه مات قبل أن يدعو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلى الإسلام ، فيكون مثل بحيرا - Амир ибн Сабра аль-Укайли
Упомянул его Ибн Кани‘ и другие среди сподвижников.
ذكره ابن قانع وغيره في الصحابة - Кадан ибн Абд аль-Акки
Упомянули его Ибн Кани‘, ат-Табарани, ад-Дуляби и другие в числе сподвижников.
ذكره ابن قانع ، والطبراني ، والدولابي ، وغيرهم في الصحابة، - Язид ибн Сайф аль-Ярбу‘и
Упомянул его Ибн Кани‘
ذكره ابن قانع - Абдуррахман ибн Хишам
Упомянули его аль-Багави и Ибн Кани‘ в «Ас-Сахаба», и аль-Багави сказал: «Я полагаю, что он из жителей Медины»
ذكره البغوي وابن قانع في "الصحابة" ، وقال البغوي : أحسبه من أهل المدينة - ‘Убайд аз-Зухли
Ибн Кани‘ упомянул его, но ошибся; он вывел через путь Ибрахима ибн аль-Мунзира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Са‘да аль-Муаззина, от Малика ибн фулана ибн ‘Убайда аз-Захли, от его отца, от его деда — марфу‘: «Если бы не рабы Аллаха, совершающие поясные поклоны, и младенцы, сосущие молоко, и пасущиеся животные, то наказание обрушилось бы на вас в полной мере». Ибн Манда вывел это через этот же путь от Ибрахима, от ‘Абд ар-Рахмана, и сказал: «От Малика ибн ‘Убайды ад-Дийли, от его отца, от его деда», и назвал его деда Мусафи‘ом.
ذكره ابن قانع فوهم ؛ فإنه أخرج من طريق إبراهيم بن المنذر ، عن عبد الرحمن بن سعد المؤذن ، عن مالك بن فلان بن عبيد الذهلي ، عن أبيه ، عن جده - رفعه : لولا عباد لله ركع ، وصبية رضع ، وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا . وأخرجه ابن منده من هذا الوجه عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن ، فقال : عن مالك بن عبيدة الديلي ، عن أبيه ، عن جده به ، وسمى جده مسافعا - Абдуррахман, дед Абу ‘Имрана Мухаммада ибн Абдуллаха
Ибн Кани‘ упомянул его в числе сподвижников.
ذكره ابن قانع في الصحابة - Сурма ибн Анас аль-Ауси
Ибн Шахин и Ибн Кани‘ упомянули его среди сподвижников.
ذكره ابن شاهين ، وابن قانع في الصحابة