Джа‘фар ибн Аби-ль-Фатх ибн Хинзаба
جعفر بن أبي الفتح ابن خنزابة
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Джа‘фар ибн Аби-ль-Фатх: аль-Фадль ибн Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Муса ибн аль-Хасан ибн аль-Фуратجعفر بن أبي الفتح : الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات
- Кунья
- Абу аль-Фадлأبو الفضل
- Прозвище
- Хафиз, вазирالحافظ ، الوزير
- Происхождение
- аль-Хафиз, аль-Вазири, аль-Багдадиالحافظ ، الوزيري ، البغدادي
- Родственные связи
- Исполнял обязанности визиря правителя Египта Кафура, был визирем царя Абу-ль-Фавариса Ахмада бин ‘Али биn аль-Ихшида. Его сын: Абу-ль-‘Аббас. Дядя его отца: великий визирь Абу-ль-Хасан ‘Али бин Мухаммадتقلد وزارة صاحب مصر كافور ، ووزر للملك أبي الفوارس أحمد بن علي بن الإخشيذ ، ابنه : أبو العباس ، وعم أبيه : الوزير الكبير أبو الحسن علي بن محمد
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И упоминалось, что он слышал от ‘Абдуллаха бин Мухаммада аль-Багави один маджлис, но у него этого не было.
وكان يذكر أنه سمع من عبد الله بن محمد البغوي مجلسا ولم يكن عنده
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «И упоминалось, что он слышал от Абу аль-Касима аль-Багави один маджлис, но у него этого не было, и он говорил: “Кто принесет мне его, того я озолочу”». И он диктовал хадисы в Египте, и из-за него туда отправился ад-Даракутни, ибо Ибн Ханзаба желал составить муснад, поэтому Абу аль-Хасан ад-Даракутни отправился в Египет, пробыл у него некоторое время, получил от него много богатств, и ад-Даракутни передавал от него хадисы.
قال الخطيب : وكان يذكر أنه سمع من أبي القاسم البغوي مجلسا ، ولم يكن عنده ، فكان يقول : من جاءني به أغنيته . وكان يملي الحديث بمصر ، وبسببه خرج الدارقطني إلى هناك ، فإن ابن حنزابة كان يريد أن يصنف مسندا ، فخرج أبو الحسن الدارقطني إلى مصر ، وأقام عنده مدة ، وحصل له منه مال كثير ، وروى عنه الدارقطني أحاديث .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, хафиз, надёжный (сика), совершеннейший визир.
الإمام الحافظ الثقة ، الوزير الأكمل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Говорили: Ибн Ханзаба был поклоняющимся: он разговлялся, затем спал, затем поднимался ночью, заходил в свое молельное помещение и выстаивал молитву вплоть до рассвета.
قيل : كان ابن حنزابة متعبدا ، ثم يفطر ثم ينام ، ثم ينهض في الليل ، ويدخل بيت مصلاه فيصف قدميه إلى الفجر
Ибн аль-Кайсарани448 — 507 г.х.
Сказал Ибн Тахир: «Я видел у аль-Хаббаля множество частей (джуз'), составленных для Ибн Ханзабы, и в некоторых из них была часть, дошедшая до тысячи в муснаде таком-то, и часть, дошедшая до пятисот в муснаде таком-то, и так же остальные муснады. И он непрерывно тратил богатства на благочестие и добрые дела, и много издержал на жителей двух святынь, пока не купил дом, находящийся ближе всего к Пророцкой комнате, и завещал похоронить его там, и задобрил ахль аль-байт золотом. Когда же его носилки везли из Египта, они встретили их, и он был похоронен в том доме».
قال ابن طاهر : رأيت عند الحبال كثيرا من الأجزاء التي خرجت لابن حنزابة ، وفي بعضها الجزء الموفي ألفا من مسند كذا ، والجزء الموفي خمسمائة من مسند كذا ، وكذا سائر المسندات . ولم يزل ينفق في البر والمعروف الأموال ، وأنفق كثيرا على أهل الحرمين إلى أن اشترى دارا أقرب شيء إلى الحجرة النبوية ، وأوصى أن يدفن فيها ، وأرضى الأشراف بالذهب . فلما حمل تابوته من مصر تلقوه ودفن في تلك الدار
Абу Тахир ас-Силяфи475 — 576 г.х.
Сказал ас-Салфи: «Ибн Ханзаба был из числа надёжных хафизов (аль-хуффаз ас-сикат), гордившихся общением со знатоками хадисов, обладая при этом высоким положением и авторитетом. Он передавал хадисы и диктовал их в Египте во времена своего визирства, и ничто не было ему милее знания и общения с его людьми. У меня есть его продиктованные записи (амали), его комментарии к хадисам и рассуждения, свидетельствующие о его остроте ума и изобилии знаний. От него передавал хафиз Хамза бин Мухаммад аль-Кинани, несмотря на свое первенство».
قال السلفي : كان ابن حنزابة من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة أصحاب الحديث ، مع جلالة ورياسة ، يروي ويملي بمصر في حال وزارته ، ولا يختار على العلم وصحبة أهله شيئا ، وعندي من أماليه ، ومن كلامه على الحديث وتصرفه الدال على حدة فهمه ووفور علمه . وقد روى عنه حمزة بن محمد الكناني الحافظ مع تقدمه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)