(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (который сказал): Рассказал мне Мухаммад ибн Салих ибн Хани, (а он): Нам Ибрахим ибн Мухаммад ас-Сайдаляни, (а он): Нам Саляма ибн Шабиб, (а он): Нам аль-Хасан (то есть ибн Мухаммад ибн Аъян), (а он): Нам Маъкиль ибн Убайдуллах, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от
Ибрахим ибн Мухаммад ибн Али аль-Аттар→Мухаммад ибн Салих ибн Хани аль-Варрак
- Хадис 212Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об описании их полного омовенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ - ثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ
- Хадис 327Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что обязательным предписанием для двух ног является омовение, и что их протирание не заменяет его( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِأَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ . فَرَجَعَ ، ثُمَّ صَلَّى
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани‘, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ас-Сайдаляни, передал нам Салама ибн Шабиб, передал нам Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн А‘ян, передал нам Ма‘киль, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: сообщил мне Умар иб
- Хадис 4915Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о предпочтительном времени совершения витр-молитвы и том, что передается об осторожности в этом деле( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :أَيُّكُمْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ ثُمَّ لْيَرْقُدْ ، وَمَنْ وَثِقَ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِهِ ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Джафар Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ас-Сайдаляни, передал нам Саляма ибн Шабиб, передал нам Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Аян, передал нам Макиль ибн Убайдуллах, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Я слы
- Хадис 9803Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании ношения оружия в дни хаджа и внесения его в заповедную зону без необходимости( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :لَا يَحِلُّ لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَحْمِلَ بِمَكَّةَ السِّلَاحَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Салих бин Хани‘, передал нам Ибрахим бин Мухаммад ас-Сайдаляни, передал нам Саляма бин Шабиб, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин А‘ян, передал нам Ма‘киль, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я с
- Хадис 17393Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсутствии отрубания руки за воровство исподтишка, грабеж или предательствоوَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ فَعَاذَتْ بِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَاللهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا
И передал это Абу аз-Зубайр, от Джабира: что женщина из племени Бану Махзум совершила кражу, и ее привели к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Она укрылась у Умм Салямы, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
- Хадис 1998Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعМольба Пророка, да благословит его Аллах и приветствует и его семью, за своего дяде Абу Талиба об исцелении и одновременный ответ на нееحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، ثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ [١]أَخُو أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ الْبَكَّاءُ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُأَنَّ أَبَا طَالِبٍ مَرِضَ فَثَقُلَ ، فَعَادَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، ادْعُ رَبَّكَ الَّذِي بَعَثَكَ أَنْ يُعَافِيَنِي ! فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ اشْفِ عَمِّي " ، فَقَامَ كَأَنَّمَا نَشِطَ مِن
Передал нам Мухаммад ибн Салих, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ас-Сайдаляни, передал нам ‘Укба ибн Мукрам аль-‘Амми, передал нам Шарик ибн ‘Абд аль-Хамид, брат Абу Бакра аль-Ханафи, передал нам аль-Хайсам ибн Джаммаз аль-Бакка’, со слов Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, да будет доволен им А